第8版:专题

一部独特的荆州花鼓戏佳作

□仲呈祥

观看荆州花鼓戏《河西村的故事》,眼前为之一亮。可以说,该剧是近年来舞台艺术作品中风格化程度较高的一出戏。荆州花鼓戏是江汉平原广大人民劳动生活的产物,是楚文化的重要表现形式之一。作为一部艺术作品,它具有鲜明的美学体征,符合荆州花鼓戏的审美优势,艺术肌体让人看着很舒服。鲜明的喜剧风格和浓郁的花鼓戏味,使得它的风格化程度和喜剧色彩交融到一起。

这是一部很独特的戏。反映的故事我们似曾相识,但是经过审美演绎和艺术表现之后,让人感觉到确实不负戏曲大师曹禺家乡潜江的盛名,一推出新戏就“出手不凡”,推出这么好的戏剧!

习近平总书记在今年3月4日参加全国政协文艺界、社科界联组会时强调:“文化文艺工作、哲学社会科学工作就属于培根铸魂的工作。”现在提倡加强现实题材创作,却也出现了一个值得注意的现象,即用力过度。就其美学品位来说,这部戏要比很多剧目更成熟一些,在完整性和艺术价值上,《河西村的故事》更具有独特性和不可取代性,给人留下深刻印象。

《河西村的故事》中王老五和荷花婶的婚姻悲剧发生在上世纪80年代。由于经济发展不够,造成了因急救父亲的一万元使一对有情人各奔东西,但两个人心地都是善良的。荷花婶把话讲得那么绝也绝非本意,是为了刺激对方下决心分手。她另嫁他人,挽救病重的父亲,是违心做出的决定。王老五真诚地下跪求她,希望给点时间去挣、去借也要把一万元挣来。这说明王老五在爱情上是超越经济的,他为了真爱,没钱可以去创造、可以去挣,只不过需要时间。新时代的一对年轻人即王大顺和赵小荷,可以说是担当民族复兴时代大任的新人。赵小荷因为上过大学,出国留学当了博士,回来成了院士工作站的领军人物。她想改变家乡的面貌,把学到的先进科学知识跟实践结合起来:一个原因是她始终认定要学以致用,回报家乡,这是她的精神基础;另一个原因是青梅竹马的情人在家乡。而王大顺愿意留下来改变自己的家乡,扎根人民、扎根生活,用自己的勤奋和实践去创业,并带领群众致富。虽然这代人的人生道路选择各异,但他们共同的志趣都是要改变家乡,为家乡造福,为人类造福。无论过去还是现在,这两对四个人物都彰显了中华民族优秀的传统文化,他们在婚姻爱情的问题上、在致富道路上、在拼搏进取上都是一致的。这些都是中华民族的文化内涵,是传统文化倡导的真善美。

这个戏中由12个女子组成的舞队很有意味。她们作为一种艺术形式,有时候是剧中的人物,有时候是讲故事的人物,有时候是现实中的群众;一会儿是舞台上的道具——槐树,一会儿在表达剧中人物的内心情感;一会儿是评判者,一会儿又是戏中人物内心的揭秘者,剧中人物没有说出来的话用她们的演唱来表达。在演绎舞台背景本身的同时,既承担了叙事功能,又承担了“评判”功能。12个女子舞队充当多样化的平台,衬托出这部戏浪漫、情趣、活泼的风格。这种清新、新鲜、诗化的演绎加强了戏剧的趣味性和观赏性,使得这部戏在风格化程度和喜剧色彩上和谐地交融到一起。

习近平总书记多次重申了对文艺作品的要求,那就是应该追求作品的精神高度、文化内涵、艺术价值,要向着人类最先进的思想靠拢,向着人性的最深处开掘。既要像小鸟一样在每个枝丫上跳跃,这是艺术;也要像雄鹰一样从高空翱翔俯视,这是历史哲学。《河西村的故事》不乏生动的故事,今后对老少两对四个人物的精神历程、人性深度、文化内涵还可以进一步开掘。

(作者系中国文艺评论家协会主席)

2019-05-17 □仲呈祥 1 1 文艺报 content49586.html 1 一部独特的荆州花鼓戏佳作