第2版:理论与争鸣/新闻

人之大德 敬畏生命

□程冠军

天行有常,天亦无常。2020年本来是一个“爱你爱你”之年,可新春伊始,一场来势凶猛的新冠病毒疫情迅速蔓延全球。这既是一次危机,也是一次大考。这场危机和大考给人类的生存带来新的考验,也留给我们许多思考。这些年来,我们一直在拼搏,在奋斗,在发展,在路上奔跑……突然有一天,新冠疫魔杀向人间,转眼间世界的秩序被打乱,整个世界好像被谁突然按下了暂停键,一切都戛然而止!

停下来之后我们才蓦然发现,这些年来,我们从来没有这么“宅”过,这么“闲”过!以至于有个美丽的女子关在家里被闷“疯”了,趁着出门丢垃圾的机会顺手舞了一套峨眉剑法,不经意走红网络。更有位不知名的男神玩家在微信圈里说,他宅在家里这么久,终于发明了一瓶神奇的特效药,药名叫什么呢?“好响出去丸”!

困顿而不失幽默,更需要冷静思考。也正是在困顿的时候,我们才有更多的机会思考;才可以痛定思痛,三思而后行;才可以“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。

路走得多了,走得远了,也需要停下来想一想,我们为什么出发?在这个世界上,人类除了一路向前奔跑,还会不时地闪耀思想的火花;除了忙碌的工作,我们还要有心灵的慰藉;除了拼搏和奋斗,我们还要有诗意的栖居。

这次危机和大考告诉我们,在这个地球上,人与人的命运,人与自然的命运是多么地不可分割!置身工业革命和信息革命所带来的全球化,地球就是一个村,这个村里发生的每一件事,谁也无法置身事外!置身茫茫宇宙,地球就是一艘载有70亿人的泰坦尼克号,如果船漏了,谁也别想下来。

病毒不会因为你的弱小而对你心生怜悯,也不会因为你的强大而对你望而却步。

在这次危机和大考中,我们发现,生命竟然是如此的脆弱。一个个鲜活的生命,转瞬间就被微小得看不见的病毒击倒;一个个充满欢声笑语的家庭,转眼间就生死别离、阴阳两隔。捷克作家米兰·昆德拉曾以《不能承受的生命之轻》向生命发问,引人深思。中国史学家司马迁总结历史,思考人生,振聋发聩。生命之轻何其轻?轻若鸿毛;生命之重何其重?重若泰山。我们不能承受生命之轻,也无法承受生命之重。

生命一如滚滚长江,时而奔腾激荡,时而一去不返;生命又如翩翩黄鹤,时而如意翱翔,时而来去无踪。那么,活在当下,我们应如何看待生命?那就是道一声珍惜,道一声珍爱,道一声珍重!

人类需要劳动和创造,更需要心灵的观照。生命需要奋斗,更需要关爱。因此,我们要拥有更多的爱心,我们要爱国爱家、爱父母、爱孩子、爱兄弟姐妹、爱自己、爱朋友、爱同事,爱社会的每一个人。孔子说“爱人”,孟子说“仁者爱人”,墨子说“兼相爱”,就是爱所有的人,爱得多么彻底,多么广泛呀!

正是因为爱,社会才有摆渡人;正是因为爱,我们才有坚守者;正是因为爱,我们才有战斗者;正是因为爱,我们才有生命中的逆行者!

2020年,当我们经历了这场人类与病毒的“世界战疫”之后,我们依然要说“爱你爱你”!因为有爱,才会春暖花开。我们相信光明,前提是走出黑暗;我们拥有春天,前提是走过冬天;我们相信未来,前提是走向明天;我们相信美好,前提是拥有一颗美好的爱心。

我们不仅要爱所有的人,还要爱这个世界和这个世界的每一个生灵,因为这些生灵的命运与人类的命运也息息相关。万物有灵,万物皆有生命。

人与自然是生命共同体。中国文化对人类的最大贡献之一就是“天人合一”的思想。季羡林先生认为“天人合一”就是人与大自然要合一,要和平共处,不要讲征服与被征服。饶宗颐先生则提出了“天人互益”的观点。综合“南饶北季”的观点,我们认为,人与自然要互益互惠,而不是互斗互害。当然这并不是说,人类就不能同大自然作斗争,因为除人为因素的影响之外自然还有自身变异所带来的灾害,如新冠病毒就是人类共同的敌人,因而我们要找到并遵循大自然的运行规律,防灾减灾、趋利避害,从而与自然和谐共生。这也正是先哲老子所倡导的“道法自然”。

草原消失了,河流也会干涸;树木伐光了,风沙就会肆虐;鸟儿不见了,害虫就会把人类的庄稼饕餮一空……山水林田湖草是一个生命共同体,野生动物也是这个共同体的家族成员,希望大家相互依存、各自安好。今天,面对那些偏爱珍馐美馔、把酒狂欢的人们,野生动物发出这样的悲鸣:你可以不喜欢我,但不要吃掉我!好吗?

人之为人,生生不息。唯有万物生生,人类才能不息。

天地之大德曰生。人之大德,敬畏生命。

2020-04-15 □程冠军 1 1 文艺报 content54291.html 1 人之大德 敬畏生命