80年前，在延安整风运动的背景下，毛泽东同志发表了著名的《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》），这篇长达一万八千余言的雄文，不仅确立了中国新民主主义革命时期文艺工作的指导纲领，也奠定了中国社会主义革命和建设时期文艺工作的基本原则。时至今日，这一纲领性、原则性的文献依然是文艺工作的重要指针。新时代我们应如何做好文艺工作？我想结合自己的工作实践，从以下四个方面谈些体会：

首先，新时代文艺工作应以“讲真话”“达真情”为风尚。

从艺术的起源来说，任何一种艺术形式无不植根于民间。这一特点，决定了各种艺术形式，必然是以反映社会大众真实的思想、情感、追求为内容。古往今来，传世艺术作品之所以有着顽强、悠久的生命力，之所以能成为民族文化的基因与记忆，其根本原因就在于此。常言所谓“历久弥新”的艺术作品，其内涵在这一点上是共通的。因此，对于新时代文艺工作者来说，所得到的启发是：文艺工作应以“讲真话”为文艺实践的首要前提，应以“达真情”为文艺追求的首要条件。

应该说，文艺工作的“讲真话”“达真情”，早已成为文艺创作的基本要求。正如古人所说：“发乎情，民之性也。”“不发乎情，即非礼义，故诗要有乐有哀。”

因此，从小的角度来说，文艺作品应当书写被书写者在特定生活环境中真实的生命感受、生活感触，而非预设的、虚假的，甚至是粉饰的感受与感情；从大的角度来说，文艺作品应当反映族群、国家、民族、人类的真实状况，而非出于一己私利的违心所言。因此，能不能“讲真话”“达真情”，既是对一个作家、艺术家道德良知的考验，也是奠定一部文艺作品的价值基石。这就是宋代大儒张载所谓“为天地立心，为生民立命”的含义。

其次，新时代文艺工作应以“行正道”“正能量”为准则。毫无疑问，文艺作品构成了一个民族的奋斗史、心灵史、文化史、文明史，浸透其中的是这个民族认识世界、对待世界、改变世界的精神内涵与价值追求。这就决定了文艺作品的创作结果必然是“悲喜交加”。既往的经历，都会成为一个民族奋斗不息、努力前行、不断创造历史的精神滋养。古人所谓“经国之大业，不朽之盛事”便是对文艺工作的崇高礼赞。对于肩负民族文化建设重任的文艺工作者来说，应该明白的是：文艺工作者应以“行正道”作为文艺的实践准则，应以“正能量”传递作品的价值。正如古人所云“发乎情，未必即礼义，故诗要哀乐中节”。

作为一个基层文化工作者，抢救、保护中华民族的珍贵文化遗产，发掘、弘扬中华民族优秀文化传统，其目的正在于通过自身工作，实现对民族历史资料的保存与保护，借助自身研究，实现对民族精神、民族价值观的传承与弘扬。所有这些，虽然只是整个文艺工作中的一个小小的环节，但如果不以“走正道”来进行，不以传播“正能量”为善念，不以鼓舞民族的奋斗精神为宗旨，那么，文艺的发展前景无疑是暗淡无光的。

再次，新时代文艺工作应以“干实事”“出实效”为追求。

从文艺工作的性质来说，虽然属于精神文化层面，但如何使文艺工作由精神层面转化为行为层面，如何使文艺工作能够带来实效，便是文艺工作者应该思考的关键点。在这个问题上，我认为文艺工作的精神文化特性，虽然抽象，但绝非虚幻。对于新时期肩负民族文化建设重任的文艺工作者来说，应该清醒地认识到，文艺工作者应以精神文化建设来理解“干实事”的内涵，应以优秀文艺作品的创作来理解“出实效”的追求。简单来说，民族文化建设，不仅需要物质的极大丰富，更需要精神的高度强大。缺失了民族文化建设这一重要内容，何谈国家的富强？何谈民族的文明？又何谈屹立于世界？文艺工作者的使命，正如古人所说“文章合为时而著,歌诗合为事而作”，其间所透露出的正是“干实事”“出实效”的内涵。

第四，新时代文艺工作应以“育英才”“强国基”为目标。

对于任何一个民族而言，文艺繁荣是一桩继往开来的千秋伟业，是一条不可中断的历史根脉！因此，培养一代又一代的“英俊之才”，是保证国家长治久安、民族兴旺，人民安康幸福的根本所在。“乐只君子，邦家之基”“乐只君子，邦家之光”。中国的历史发展证明了这一点，世界的历史同样印证了这一点。横渠先哲所谓“为往圣继绝学，为万世开太平”承载着对文艺文化事业的深刻理解。对于肩负民族精神家园建设、守护大任的文艺工作者来说，应以“育英才”为己任，应以“强国基”为目标。

习近平总书记曾强调“一个博物院就是一所大学校”，与千百年来遗存下来的文物对话，不仅丰富着我们的文化生活，也为国家“育英才”使命的完成与“强国基”目标的实现添砖加瓦。推而广之，每一门类的文艺工作者自然应当以自己的实际工作为阵地，担负起这一关系民族延续、文化发展、精神传承的职责使命。唯有如此，方可无愧于中华民族的一分子，无愧于新时代文艺工作者的身份。

最后，我想用这样几句话来表达一个基层文艺工作者的所思所想、所期所望：“华夏春秋重煦蒸，民心万古系邦兴。绵绵国运何为据，应有文昌指路灯。”

（作者系中国文联全委会委员、陕西省民间文艺家协会主席）