从女性历史小说创作开始，赵玫便试图以探索的方式，绘制女性人物的心灵“地图”。她乐于猜测历史人物在话语现场中的出场方式，这使得她的创作充满了激情。新世纪以来，她将这种探索意识引入都市女性情感题材的创作之中， 并在其最新的中短篇小说集《寻找伊索尔德》（作家出版社）中倾情展现。

抒写女性内心关于情欲和婚姻、道德与伦理的迷茫，在难觅踪迹的灵魂漫游中，探讨两性之间生存的诸多可能性，奏响女性的爱情长歌，正是赵玫这部小说结集的整体风格。它集合了10个背景迥异的恋爱故事：妻子和不忠的丈夫，单位中的上司与下属，出卖肉体的女人和她的主顾，革命年代的姐弟恋情……诸多性格鲜明的女人竞相登场，演绎发生在两性之间的暧昧与冷漠、平淡与离奇、死亡与毁灭。这是赵玫在对两性关系有了深层的感悟之后，从生命之中提炼出来的精神读本，并启发读者进行更为深入的思索。

处于婚姻中的两性，应该如何处理与异性的关系，保持交往的限度，这是诸多都市男女面临的共同困惑，也触发了赵玫对其进行不断的探询。在这部小说集中，每个作品的主人公都是女性，她们的生存背景各不相同，却都经历了殊途同归的不完美婚恋。男人出轨的原因是什么？是因为家的感觉太过熟悉？还是生理欲望的诱惑难以抵挡？抑或是为了证明自己的魅力？女人们苦苦思考着这些难解的问题，当怀柔和容忍已然无法奏效时，她们甚至选择主动的堕落作为报复的手段，以杀戮呈现出的“暴力”表达那种深入骨髓的爱。一场场惊心动魄的婚姻决斗，一曲曲慷慨激昂的爱情悲歌，缠绕在赵玫的文字之间，使我们经历着痛感之美。

在小说集中，《寻找伊索尔德》无疑最具有代表性，赵玫有意将瓦格纳的经典剧作《特里斯坦和伊索尔德》融入文本的故事线索，使其伴随故事前行，并以缭绕的思想气息和缠绵的复调结构，毫不吝惜地展现了小说的哲学之美和叙述之魅。为爱而死的“伊索尔德”，成为女性情爱至纯至美的象征，这是理想之境，却也是困惑之所——伊索尔德式的爱情究竟是否存在，其实也是作家对爱情本质的追问。因此，这部中篇让人重提已被忽略的“女性主义”视角。它用一个成熟的、知性的女主人公代言，展现了当下执著于真爱的女性情感生活的困境和对“性”形而上的思索。

赵玫笔下的女性向来以知性、美丽、优雅而著称，《寻找伊索尔德》中的女性主人公也兼具了这些特点。“她”懂得从瓦格纳的歌剧和托马斯·曼的小说中，汲取一切爱与死的精神，并为之震动。从“她”的视角出发，在性爱的享有与精神的追求之间游移的丈夫，爱之将尽时却因过度之性而死的情人，在婚姻的争夺战中转身而去的女孩儿，分别象征了婚姻现实、理想之爱和单纯之性；他们分别回归、永逝和隐退，隐喻了女性情爱在现实世界中的无奈格局。正如作家所说：悲剧不是伊索尔德之死，悲剧是已经没有伊索尔德。

故事的结尾定格在丈夫对妻子的献吻，在各自经历了失败的婚外恋情之后，来自于性别双方的互谅与交流，或许才是救赎之道。实际上，赵玫为读者呈现了开放式的结局，妻子和丈夫能否真正复合，妻子能不能从恋人死亡的阴影中走出，丈夫会不会再次投入情人的怀抱……这些惟有留给读者去想象。浸淫于爱情的人往往无法为精神之爱和肉体之爱划定清晰的界线，而作家则更为看重精神层面的情感交流，推崇两性凭着心灵的指引走到一起的那种两心相依。惟有此，方可证明两人的彼此拥有。

在近年的写作实践中，构建都市女性特别是女性知识分子的欲望旅程，破译她们的情感密码，正是赵玫有意为之的文学尝试，这些作品和她的唐宫历史女性系列并置一堂，成为其又一标签式的写作特质。她所塑造的知识女性，大都是那些举止优雅、知识渊博甚至学贯中西的文化女性，她们的精神世界往往更为复杂多姿，也更容易遭遇生存的危机感。于是，赵玫深入女性的生命内部，探讨女性悲剧性宿命的本源，她的写作也流露出“向内转”的倾向。读赵玫的小说，就是在阅读她的思想，你很难定格具体的时代背景和场景信息，甚至连小说的故事性都被她有意忽略了。仅仅凭借那种优雅的汉语，赵玫便可在超现实的语言空间中，让读者寻觅到故事的踪迹，这是思想的自由言说，并为我们打开一片澄明之境。

通过创作《寻找伊索尔德》，赵玫完成了一次“从肉体回归灵魂”的过程，即使肉体消亡，人的心灵依然会有一部分留下来，心智的力量——这是作家一贯所寻求并坚持的。有些读者认为赵玫的小说因其“内倾性”明显，因此当属女性私语小说，缺乏与时代的直接对话。其实，与时代对话的方式亦有多种，描摹底层人物、直刺现实时弊固然合理，但在过分强调所谓终极价值、使命担当的年代，赵玫对自我的顽强坚守，对女性内在世界的理性探索，也在另一个维度上实现了担当。而知识女性系列中对昆德拉、戈达尔、伍尔芙，特别是本作对瓦格纳的致敬，更可定格其创作的知识分子精神，也折射出作家一贯所持有的敏感而高贵的文学气质。