陈明玉（1901—1967），字琞翁，号紫霞山人。福建晋江金井溜奖村人。幼就学私塾，后入集美学校。旋南渡菲律宾经商。而且驰骋菲华吟坛，声名远播。著有《二如真影室诗序》《陈明玉吟稿》等。是一名儒商。其代表作有洋溢着爱国主义激情、反映抗日题材的《望中原》和抒写思国爱乡之情的《燕子》等。

“好诗人是谪仙人”，是陈明玉的一句诗。陈明玉大概认为，好的诗人应该像谪仙李太白那样，张开想象的翅膀，在天地之间纵横驰骋，天马行空，独往独来，高扬起艺术想象的旗帜。但陈明玉在同一首诗中又自叹“我愧频烦妻妾累，不随仙去滞凡尘”。陈明玉的这种自叹，其实是一种自谦，正因为“滞凡尘”，让陈明玉脚踏实地，写出稳健而又沉实的好诗，自创了自己的艺术风格与艺术天地。大家公认，陈明玉是爱国诗人，但陈明玉的这种“爱国”并非空中楼阁，而是根植在他对乡情、友情无限眷念的土壤之中。换句话说，陈明玉的爱国情怀是爱乡情怀与友爱情怀的升华。

现实题材的撷取，使得陈明玉的诗有据可依而不是捕风捉影、梦里观星。

陈明玉的沉实还表现在他的另一个方面，即对事物细致入微的描叙。这种描叙加强了诗歌的质感，使诗歌形象更加突显鲜明。“腰如约束临风舞，颊欲流霞对镜酣。”“半端皎洁松梢月，一枕潺缓石上泉。”像这样实景的描绘，在陈明玉的诗中处处可见，有时是点睛有时是铺排。点睛时，是诗中的亮点；铺排时，是诗中的光环。陈明玉深得诗中三昧，使得这种描述显得尤为必要，这种描述加重了陈明玉诗歌的分量，可以说，少了这种描述，诗歌就变薄变轻。

当然，陈明玉不会将这种描述尽往诗中乱塞。陈明玉深知，描述太多，往往会使诗歌太满、太实。诗不能太虚，也不能太实。“太实则内涵不足，笔下少物，其二景呆不灵；其三意不足；其四神不清；其五气不逸；其六质不扬。”诗歌的艺术不是填充的本领，以实化虚，以虚见实，在所见所闻中加入自己的识见才是诗人的本领。陈明玉严格遵循这一艺术原则，使得他的诗句不仅有景还有情有理，耐人咀嚼品味，这在一首《暮燕》中表现得尤为出色：“江湖随处有风波，却懒穿花织绫罗。含啄好为他日计，栖迟终被主人诃。覆巢罕见长完卵，悬幕难安小乐窝。风雨满城春减色，何人剪柳弄金梭。”

在这一首诗中，有对燕子的描写，有对燕子所处环境、所处时间的描写，但处处呈现的是对燕子的关怀对燕子的担心，处处表达的是对燕子的评价与指引。情、景、意三者有机地融合在一起，情在意中，意在情中，分不清哪是景哪是情哪是意。

识见让艺术得以升华。

使艺术得到升华的另一方面是奇想。奇想是想象中的一个类型，是对生活中某一种事物的奇特想象。李白诗中充满了奇特的想象，同样，陈明玉先生的诗中也不乏奇特的想象，随便翻开陈明玉诗集，都能见到奇想的例子：　“笙歌缓缓出河州，知是天孙嫁女牛。”（《朱云吟弟新婚喜赋》）朱云吟弟娶媳妇，陈明玉居然想到牛郎织女鹊桥相会，想到是玉皇老子嫁女儿，自是别出心裁。

“自是广时无界限，妲施照了照嫫盐。”（《镜》）一把镜子，居然也被陈明玉联想到是照了妲妃，照了西施又照了嫫盐。这样的镜子历经历史风霜，有历史的价值，美丑皆宜又没有偏见，镜子已经不是镜子而是一个明察秋毫的历史老人。

陈明玉就这样通过奇特的想象，使本来平凡的事物变得不平凡，使小丑变成美人。

在人意料之中又出人意料，在现实中又跳出了现实，陈明玉创造了与现存世界相并的另一个世界。

陈明玉虽然没有李谪仙的浪漫，但不能不说他有李白诗的“气象万千”、“想落天外”。

以稳健现实发轫，奠定艺术想象的基础，又以奇思妙想高举艺术想象的旗帜，写在纸上的艺术才不同凡响。陈明玉用他的艺术实践，证明了诗歌艺术的不变真理。