中国“外国文论与比较诗学研究会”第二届学术研讨会于10月8日至10日在上海召开。研讨会由中国社会科学院外国文学研究所、复旦大学外文学院和上海财经大学外语系联合主办。复旦大学党委副书记陈立民在开幕式上致辞。中国社科院外文所所长陈众议为中国“外国文论与比较诗学研究会”顾问吴元迈、朱立元、张中载、郭宏安颁发了聘书。

陈众议在致辞中一针见血地指出：“文论病了。”他还举例说明西方当代文论的诸多“病症”，分析了产生该情况的文化历史原因。复旦大学中文系教授朱立元则主张向老一辈外国文论研究专家学习，打通中外文学院系设置的隔阂。社科院外文所研究员吴元迈作了题为“国外马克思主义文论的多学派”的发言，阐述了马克思主义文论自产生以来在中国、前苏联及欧洲其他各国的整体发展情况，并以比较的方法指出马克思主义经典文论与西方马克思主义文论间的异同，提请研究者注意国外马克思主义不同流派文论背后的思想意识形态成因。

北京第二外国语学院跨文化研究院院长王柯平认为，阿多诺在《美学理论》中提出了未来美学的新生条件与发展途径，具有前瞻性和后现代的洞见。社科院外文所研究员吴岳添在题为“文学性哲学——文学与哲学的融合”的发言中认为，马舍雷关于文学与哲学关系的思考观点新颖、振聋发聩，充分显示出马舍雷对从古至今的哲学著作和文学著作的深刻理解。《外国文学》副主编马海良认为，随着中国学术日益贴近全球化带来的各种问题，伊格尔顿的理论因其独特品质必将对中国学界产生越来越大的影响。复旦大学外文学院教授汪洪章有感于目前理论膨胀所引发的严重异化现象，认为应对中西文学批评理论的渊源和理据从根本上进一步加以比较考察，坚持本民族的文化、审美价值诉求和评判标准。中国社科院外文所研究员周启超认为，文学理论学科建设有待深化，应重点检阅那些已经在文学观念的演变与文学疆域的拓展进程中，在文学创作与文学批评的话语实践中，已发生深刻影响的当代外国文论大家的“文学文本观”和“文学作品观”。中国社科院文学所研究员高建平在“文论的现代功能及其反思”的发言中认为，文学创作具有对市场经济的种种弊端进行批判的功能，文学理论的言说同样应该具有这样的功能。他主张既要走进理论，也要学会走出理论。西安外国语大学教授聂军就弗里德里希·施莱格尔的美学思想所涉及的西方文学艺术史及理论批评史有关内容，特别是所谓“浪漫的反讽”，阐述了施氏文艺思想所可能具有的现代乃至后现代性。中国社科院外文所研究员史忠义尝试用两点论或者多角度的视野来看待西方文明史上的所谓“五大奇迹”，分析它们对后世现代性思维和行为的影响，并把它们与中国古代的思想资源进行了比较。复旦大学中文系教授陆扬分析了霍克海默和阿多诺有关“文化工业”的理论在学界所引起的不同反响，并以《唐山大地震》为例，认为目前判定法兰克福学派的文化工业批判理论已是明日黄花，为时尚早。

在讨论中，同济大学德语系教授吴建广谈到，鉴于中国主流文化有严重的西方色彩，建议用中国的人道理念取代西方的人本主义；他还认为在德意志精神传统中，对“人本主义”的批判源远流长：海德格尔的《存在与时间》和聚斯金德的《香水》都是显例。这引来中国社科院外文所研究员董小英的质疑，后者认为当代中国的要务就是真正树立起类似于西方历史上的科学精神，中国人的科学意识还需加强，才能辨明是非，以寻求真理，获得创新成果。在“读本与选本圆桌座谈”中，与会者从不同角度论证了编选“当代国外马克思主义文论大家读本”的重要性与可行性；就“读本”与“选本”的定位、结构、体例、编选与翻译团队的学术眼光与基本素质等细节提出了建议。 （汪洪章 周启超）