一个“求”字，贯穿了人的一生。无论是有意还是无意，无论是有心还是无心，人这一辈子都离不开求人与被求之力的左右。

从呱呱落地起，就必须求生。襁褓婴儿无论生下来是在贫困之家还是富贵之门，皆是用哭声来表达自己这一最底线的诉求。不论其后来如何辉煌，这一点恐怕概莫能外。

待到总角之年，便是求学了。师授己悟，友惠朋益。就目前普教制度而言，到大学毕业，这个时间段大约有16年，要读到硕士、博士还需再加上几年。当然，求知求学是终生的事，笔者此文不做遑论。

求学之后便是求职。这是要求得安身立命之所，在三百六十行中择其一业，开始独立生活了。

求职之后还须面对求婚。寻觅到自己的另一半，合为一个开始完整的人生。“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，“求之不得，寤寐思服”。我们的先人在两千多年前就告诉我们“求”字中的美好。

从心理学上讲，人的心理需求是一个渐次上升的过程。求职求婚之后，便要求业。谋发展之路，求人生价值的展示，立言立身立德，并益于社会。而在这个时候，被求也就接踵而至了。亲人、好友、素未谋面者等等不一而足。

在这几个阶段，每个阶段的求之不得，便是一次人生的波澜。当然，求也是一个过程，也不会只有一个开始。所以，只要是正当之求，大可不必为一次求之不得而放弃。司马迁的《报任安书》，对愈挫愈奋做过传神的描述：盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》……

说起《离骚》，这是我国文学史上浪漫主义的先河之作。鲁迅赞之为“逸响伟辞，卓绝一世”。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，此句千古传唱，表达了前代历世的志士仁人对社会理想的不懈追求。这也使我们想到，对个人生存而言，“求”字如影随形，对社会进步而言，又何尝不是如此呢？

就我们现实生活而言，“求”字也比比皆是。为政者要求真务实，思想者要探微求著，概言之，为人为事皆应实事求是……

明白一个“求”字，就会让我们明白人生的定位，使我们谨记：做人要低调。谁都是在求人与被求的角色上互换，要内敛，要沉稳，要危行言逊，张扬跋扈是浅薄。始终信守真理第一，他人第二，自己永远是第三，无知无畏必然滑向无耻。做事要勤奋，学而不倦，格物致知，谋事尽忠，充满激情，善始慎终而富有创意，否则每每会求之不得。处事要淡定，得之不喜，失之不忧，容人容事，雅致淡泊。更要懂得感恩，一路走来都是众人相助，理应常思得人之惠，常怀敬人之心，常修回报之德。如此修为，如此意境，人生便会渐入佳境了……