不耐看的《国际大营救》

近日中央电视台播放的34集连续剧《国际大营救》，是一部好看却不耐看的作品。说它好看，是故事编织得很紧凑，大故事中套小故事，悬念不断，看了上集还想看下集。说它不耐看，是若干地方经不住推敲，纯属胡编乱造。在抗日战争中，美国空军飞虎队为中国抗日作出了重要贡献，这是客观事实。中国军民不惜一切代价抢救美国飞行员，也是客观事实。把抢救飞行员改为抢救副司令员也可以理解和接受；但是，是不是像剧中所反映的这么复杂和惊心动魄，却令人十分怀疑。比如，德国党卫军的战场当时在苏联，却竟然也来到中缅边境抢卡恩，企图把卡恩带到柏林；再如，日本鬼子“狼窝”监狱长荒川，是个杀害中国人不眨眼的刽子手，竟然要把卡恩带到泰国以换取巨款去过平静生活；还有，野象队李副官为给队长报仇而私闯敌营，日本间谍纳美居然在13岁时就被派到中缅边境打入游击队内部……这些都是不可能不可信的。如果没有党卫军的插入，没有荒川企图逃到泰国的情节，没有李副官的冒险，纳美不是隐藏在游击队8年之久，本片不会拉到34集这么长，而且会让人更相信其真实性，效果当然会更好。故事片需要编剧的非凡想象力，非凡的想象力令人敬佩，但完全脱离历史背景去虚构，把黑板说成白板，则会成为“画蛇添足”，给作品带来不良影响，甚至适得其反，不值得提倡。

郭明进（云南）

古诗中的劳动

唐代诗人李绅把劳动者的勤苦写到了极致，他的《悯农》家喻户晓，妇孺皆知：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”全诗生动刻画了烈日当空的正午，农民在田里劳作的情景。明代冯梦龙有诗云：“富贵本无根，尽从勤里得。”告诉人们所有的富贵荣华，无不是从艰苦的劳动中创造出来的。刘禹锡的“美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来”，郑遨的“一粒红稻饭，几滴牛颔血”。唐太宗李世民这样教育太子：“朕一食，便念稼穑之艰难；朕一衣，则思纺织之辛苦。”生命因劳动而美丽，美丽因勤劳而精彩。宋代范成大在《四时田园杂兴》中如此描述农民通宵打稻的情景：“笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。”写出了农民收获的欢乐和劳动的愉快。而他在自己的另一首同题诗里有云：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”又把那种男耘田，女织麻，孩童也学种瓜等几幅饶有意趣的农家生产小景描绘得淋漓尽致。李白的《秋浦歌·炉火照天地》：“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在我国古典诗歌中较为罕见。白居易的《观刈麦》：“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。”描写了妇女领着小孩往田里去，给正在割麦的青壮年送饭送水的情景。劳动，是人类永远的主题，美好的生活需要双手来创造。在古代，虽然没有一个固定的节日庆祝劳动，但这丝毫不会影响人们对劳动以及生活的热爱之情。而今，我们从那千年的古韵里，依然能够读出勤劳质朴的人们对美好明天的向往。

韦良秀（山东）

读书的重要性

凡是崇尚读书的民族，大多是生命力顽强的民族。全世界读书最多的民族是犹太族，平均每人每年读书64本。以色列的人文发展指数居全世界第21位，是中东地区最高的国家。酷爱读书使犹太人成为一个优秀的民族。现在一些发达国家对国民阅读的重视程度明显提高，据报道，美、英、法、日、俄等许多国家都设立了全国性的读书节。英国有一个小镇叫海伊的，位于英格兰和威尔士交界处的瓦伊河上，被称为“世界旧书之都”。海伊小镇用脚丈量一周，也就半小时，居民不足1500人。就是这么个小地方，书铺却有近40家，迄今已举办了17届文学节，规模、影响一届比一届大。海伊文学节以可观的经济、社会和文化效益，成为全英金牌文化旅游项目。中华民族自古以来就是一个崇尚知识、热爱读书的民族。只是随着科举制度的出现，读书人的阅读视野渐渐狭窄化了。现在的应试教育，也在很大程度上挤占了学生读书的空间，除了几本干巴巴的教科书外，学生几乎不再读其他书。特别是现在“一切向钱看”和新的“读书无用论”等落后、庸俗思潮在社会上的流行和泛滥，使上世纪70年代开始兴起的全民特别是青年读书热潮逐渐冷却。读书不仅可以改变个人的命运，作为全体国民的阅读，还能够改变一个民族、一个国家的命运，读书能使国家富强、民族进步、人民幸福、社会安康。周恩来提出的“为中华之崛起而读书”至今仍然振聋发聩，苏霍姆林斯基的“无限相信书籍的力量” 的名言仍然让人们刻骨铭心，为了实现中华民族的伟大复兴和夺取中国特色社会主义事业的新胜利，让我们一起读书吧！

张明源（山东）