鲁迅是历史伟人，他离开我们已有半个多世纪了。“周氏鲁迅”真的走了。但鲁迅的精神、思想、人格及“鲁迅文化”、“鲁迅传统”并没有“远去”。“魂兮归来”，“鲁迅风”不会灭绝，鲁迅是永恒的。因而，我们还是有希望的。

鲁迅及其光辉著作已成为“百年经典”，这是不争的历史结论。而当今社会，又确实没有活生生的新鲁迅。这也是不可否认的大遗憾。“钱学森之问”就应包括“当今中国为什么没有鲁迅？”值得国人深思。

究其原因，当然除了客观因素，诸如“鲁迅时代”毕竟一去不复返，历史岂能重演，鲁迅难以“克隆”；主要还是当代文学家、思想家的主观世界未能构筑好、调整好。经验证明，缺乏“民族魂”的基因，没有一点鲁迅的硬骨头精神，加上政治气候、人文环境欠佳，是难铸大器、难植大树的。因而，要立鲁迅这样的真人，可谓难矣。

不过，现在总算好多了，以后还会更好。大小新鲁迅是一定能站出来的。只要继续深化改革开放，待到真正的思想解放，人们的“内世界”与“外世界”都变得更宽松更自由了，敢说真话的真人鲁迅（当然不是原原本本的那个“周氏鲁迅”）就要当“弄潮儿”了。反正咱们中国人有足够的自信力，终究是可以端端正正地 “立人”、做人的。

“鲁迅学”不是玄学，也不是考古学。它所研究的正是主张“立国”、“立人”、呼唤“救救孩子”的伟大鲁迅及其不朽著作。鲁迅研究有其鲜明的学术性、特殊性、现实性与批判性、战斗性。尤其今天，人才资源是第一资源，最需要造就“四有”且又敢说敢做的新人真人。

而鲁迅，无疑是我们的楷模与镜子。“鲁迅学”作为人学，其宗旨也十分明确。如果完全脱离实际、脱离现实，去索隐，去臆测，去戏说，那“鲁迅学”还存在吗？还要它干啥？

鲁迅这棵大树不倒，鲁迅旗帜也不会被打住。我们要从鲁迅身上汲取无穷的智慧与力量，要让“鲁迅学”开张明义，突出“人”的主题，自由自主而阳光地做人。惟此，才不愧于鲁迅，不愧于时代。

鲁迅精神的内涵是丰富而深邃的，从哪个角度去探索去挖掘，都会有大收获。但学鲁迅先学其人格人品，求真务实而“立人”，造就新一代真人，则毋庸置疑。况且，人始终是关键。不然，鲁迅为什么要一再强调“人立而后凡事举”呢？

总之，当今中国，无论追寻“鲁迅在哪里？” 还是探寻“魂归何处？”中国失去鲁迅，再加上没有了胡适等一批新文化人，我们在世界新文化之林还能立足吗？所以，不管你怎样评价鲁迅，怎样对待鲁迅，最终还是绕不开一个“人”字、一个“真”字、一个“爱”字。有了具有“真”和“爱”的“人”，才能发扬光大鲁迅精神！

（作者系广东鲁迅研究会会长、《鲁迅世界》《民族魂》主编、中国鲁迅研究会副会长）