《绿野吟鞭》是一部东北黑土地上平民生活的赞歌，它写尽了黑土地上平民生活的方方面面。写生活，是这本诗集的鲜明特点。

诗人冯树良热爱人生，热爱生活，他把东北冬天的烤火盆、糊窗纸、马灯、切菜板、火绳、针线笸箩、乌拉草、锅钗棍……都写成了诗，这无疑是诗之正道。不像有的诗人那样搜天刮地地寻诗、编诗，而不注意观察身边生活、感悟身边生活去发现诗。锄头，是被乡土诗人写烂了的，他独写出“不食秋后果，汗洗夏和春”（《锄头》），可见他在写诗的时候，感情是流动的，想到了锄头春夏的锄地和秋后的挂檐。厨房的菜板，从古到今，家家用、天天用，而写它的却不多，冯树良写了“切菜任刀频，从无痛苦吟。刚柔合做事，可意万人心”（《切菜板》），菜刀和木板比喻刚柔合作，甚切，也新。他以很有气势的笔写东北大地春雪的气象：“依寒乍暖露苗新，漫舞周天撒玉鳞，拥被鹅绒八万顷，飞来十亿雪花银”（《雪沃冬麦》），以轻快的笔墨写出了惠农政策让东北大地“农村无处不飞花”的新气象和农民“开心即是摇钱树，抓把春风也富家”的精神风貌。

诗是语言的艺术。冯树良十分注意诗的语言追求，请看：“春风绽野漫飞香，嫩草连天摇绿光，一曲笛声山野醉，黄牛甩尾啃夕阳”（《忆春牧》），黄牛甩尾，不说啃草而说“啃夕阳”，上升为诗味的美学境界！还有“陶然大野敞心扉，掸净红尘是与非。斟满清泉餐晚照，青山敬我酒一杯”（《山野放》），夕阳牛啃，晚照可餐，这就是诗家语！又如“汗水滴滴巧种春，夫妻争驾铁牛奔。闲云爱作观摩客，却被抓来当手巾”（《春播曲》），闲云爱作客，诗人眼中物；抓来当手巾，诗人浪漫情。此外，还有《太阳能源进山村》中“农家饮酒舀阳光”和《春江宴》中“春色一锅大碗分”以及“何日勺星操左手，挥情任我舀天河”（《晨练望北斗星》）等句皆空灵清丽，如晨露朝霞，让人悦目！

诗味浓淡是衡量诗之优劣的最重要标准，冯树良很注重诗味的营造。“摘朵红花插发中，清波靓影浣芙蓉。阿哥身后来添俏，水映牛郎织女星”（《浣衣女》），洗衣女插花，水映芙蓉，阿哥站在身后，波映双星，这是一幅传统田园画，是谓诗中有画，意境美好。“数九棚中果菜鲜，俄商一见眼惊蓝。欲呼国内合同订，田史开机网上签”（《果菜冬销》），这是当代生活的国画。俄商本是蓝眼，一个“惊”字平添了意味。“堤旁柳下醉幽情，抓把金风作饵虫。鱼遁篓空无憾悔，飞杆钓朵晚霞红”（《秋钓》），写的是只为垂钓陶冶性情的当代人幸福休闲的精神生活。

对仗、联语是诗词创作的重要手段，冯树良在对仗联句方面颇下功夫。如“三军士气高山雪，百里军歌大漠风”（《看西北军区部队野营拉练》），气势磅礴，可作军营对联。“花红春影短，叶绿夏荫长”（《采四季入诗囊》；“岸树风梳绿，江花水映红”（《边日出》）乃是通过观察，捕捉得来的大自然天籁之句。冯树良在生活中仔细观察、思考，最终写出诗来，这就是诗人的与众不同处，正因如此，他才在东北大地获得诗的丰收。

不过，面对生活万象和多味的人生，冯树良诗歌的内容还应更丰富些、更多味些。有些诗在词句上还欠锤炼，有时甚至需要割爱。