冰 心

希望你们以固有的天真纯洁的心，又用充满了爱和同情的眼光，来看自己周围：家庭、学校、社会、国家乃至世界和现状，一切能使你动了真正的感情，使你觉得非写下来不可的时候，才郑重下笔。这种文字往往是“真”的，而“真”和“善”、“美”又是分不开的。“真”和“美”的文字，又总是有激励人们向上的“善”的社会效果！

沈从文

伟大作品的产生，不在作家如何聪明，如何骄傲，如何自以为伟大，与如何善于标榜成名，只有一个方法，就是作家诚实地去做……假若我们对于中国文学还怀了一分希望，我觉得最需要的就是文学家态度的改变，那大司务处世做人的态度，就正是文学家最足学习的态度。他能明白得极多，故不拘束自己，却敢到各种生活里去认识生活，这是一件事。他应觉得他事业的尊严，故能从工作本身上得到快乐，不因一般毁誉得失而限定他的左右与进退，这又是一件事。他做人表面上处处依然还像一个平常人，极其诚实，不造谣说谎，知道羞耻，很能自重，且明白文学不是赌博，不适宜随便下注投机取巧，也明白文学不是补药，不适宜单靠宣传从事渔利，这又是一件事。

艾 青

没有想象就没有诗。

诗人的最重要的才能就是运用想象。诗人把互不相关的事物，通过想象，像一条线串连起来，形成一个统一体。

不论是明喻和暗喻，都是从抽象到具体、具体到具体之间的一个推移、一个跳跃、一个转化、一个飞翔……

所有意象、意境、象征，都是通过联想、想象而产生的。

艺术的魅力来源于以丰富的生活为基础的丰富的想象。

形象思维与逻辑思维虽然是各自独立的，却又是互相联系的。

所有的思维总是从具体中找抽象，从抽象中找具体，他们互相牵连着，飞旋于大千世界中……

夏 衍

我们描写人物，常常简单化、刻板、不够鲜明、不够突出、没有典型性，这是为什么呢？也可以说是因为我们在通过典型事件、典型动作和语言来刻画典型性格这一点上，还缺乏深刻的理解和应有的知识。

我们常常看到在剧本的第一页，人物表上写着：甲、老奸巨猾，乙、性情暴躁。但是，这种性格只写在人物表上作为注解，而没有把甲的奸猾和乙的暴躁在动作、行为、语言、细节描写中刻画出来。为什么？一句话，我们的本钱还不够。

描写人物的简单化的例子很多，如：描写一个漂亮的女孩子，常常看到“两条又粗又黑的小辫子，一对又亮又黑的大眼睛，穿着一件花布衫”，这几乎成了一个公式。其实漂亮的女孩子也可以不梳小辫子，也可以不穿花布衫，假如描写得好，小眼睛也一样是迷人的。为什么老这样写？因为缺乏描写的本钱。

赵树理

我想谈谈材料与创作的关系。有几位同志提出，“曾被新事物感动过好多次，想写，也非名利主义，只是写不出。”我想把我对小说材料的理解谈出来，作为对这一问题的回答：材料在自己的记忆里，有整块的，有化了的。整块的就是真人真事，化了的就是某个人或某一类人物的一连串的特殊（不是一般）印象。整块的材料在我说来用处不大（特别是真“事”），因为它不是为某一个主题而产生的；而某一个主题也不可因为迁就它而缩小其普遍性。化了的材料虽然在脑子里或者笔记本里查不出来源，但是积累得多了是“得心应手”、“左右逢源”的，主题要求它干什么它就能服从命令。我们碰到一个生环境，或者出了个什么事故，便可以想想让自己的父亲在场应有什么表现，哥哥在场应有什么表现，爱人在场应有什么表现，而真要是让他们来了，他们表现的会大体上和我们想象的差不多。

张光年

文学作品应当通过典型性格的创造，揭示一定的社会历史现象的规律性。强调描写社会现象的本质，要求作家在创造典型的时候，通过典型人物的活动表现出某种社会现象的发展规律，这无疑是正确的。但是只强调描写社会现象共同的规律性，不强调从生活出发，通过精心选择的个别现象，从各个方面各个角度表现生活的真理，这也会鼓励公式化的描写。就我们的某些公式化的作品来看，有些描写农业合作化和描写工业题材的剧本形成了千篇一律的格式，形成了难以突破的框子，不就是和作者只注意共性，不注意生活特性的描写有密切关系吗？

马 烽

一个作家，如果对生活缺乏深刻的理解，不敢大胆地揭露生活中尖锐的矛盾冲突，作家的笔没有深入到人物的灵魂深处，而又完全抛弃了丰富的生活，把人物禁闭在一个狭小的框子里，这样，无论如何不可能刻画出那种具有鲜明性格的人物来。

作品中每一个具有鲜明性格的人物，都是作家对于生活长期的感受，经过一番艰苦的劳动，逐渐形成的，如果缺乏实际生活，绝不可能写出那种性格鲜明的人物来的。但为什么有些作家，譬如有些工农出身的青年作家，生活经历很丰富，却写了一些概念化的人物呢？我想主要不外以下三个原因：其一是受了这种概念化创作方法的影响，以为刻画人物性格，只有采取那种配方的办法；其二是由于自己文学修养差，创作经验不多，不知道如何来表现人物性格，不善于从多方面，通过一些恰当的细节来描写；其三是由于懒惰，缺乏一种大胆的创造性，因为按那种处方配制，是一种最省力的办法。