王宁宁的新著《中国古代乐舞史》（山西人民出版社出版）是让人眼前一亮的力作。作者在构筑乐舞场景和梳理历史发展脉络时力求“实录”，秉持了正确的舞史观、科学的方法论，以及严谨求实、知难而进、锐意创新的治学态度，使得《中国古代乐舞史》成为一部具有很高学术价值的“信史”。

还原“乐舞一体”的历史“真相”，力求“实录”。“乐舞一体”或“诗乐舞一体”的舞史观纵贯全书，于诗乐舞整体关系中把握古代舞蹈规律特征，更准确地还原了中国古代舞蹈发展的原貌。王宁宁标举“乐舞史”之旗帜，并能够从思想观念到研究方法、材料运用一以贯之，“实录”出中国古代舞蹈发展演变的精神风貌，实在难能可贵。

这种“一体”观念首先表现在对于各个时期舞蹈发展、舞蹈作品、尤其是代表性作品的描述中。其次，《中国古代乐舞史》的“一体”观念绝非“贴标签”式的概念置换（将“舞”换成“乐舞”而已），而是由此生发出新的舞史研究方法与材料。作者对于诗歌材料的应用，显然已不局限于仅仅将诗作为描述舞蹈的史料，而是把诗放在古人载歌载舞的综合艺术形态中去判断舞步和舞姿了。

由此我们注意到，作者在充分运用“二重证据”的基础上，从“诗乐舞三位一体”的舞蹈理念出发，进一步“以乐证舞”“以诗证舞”，这种打破学科界限，于诗乐舞整体关系中把握古代舞蹈规律特征的新方法，对于舞史研究无疑是一大贡献。

新方法必然带来新材料的出现，《中国古代乐舞史》中运用诸多笔墨考释了与舞蹈相配合的乐器、乐律、曲调，分析了大量乐舞诗（歌诗及以舞蹈为描写对象的诗），这些都是以往舞史著作中难得一见的材料，同样构成了《中国古代乐舞史》的重要特色。

锐意创新、学术性强。《中国古代乐舞史》遵循历史的方法，亦长于逻辑的方法，史、论并重，是该书的又一特征。作者沿历史脉络，于社会政治、经济、文化、外交、民族民俗等宏阔的时代背景下阐发舞蹈的兴衰变革及发生发展规律，自远古至明清，宫廷至巷陌，塞北至江南，各阶段、各类型舞蹈面貌特征莫不详尽，对于庞大繁复的乐舞体系显示出高超的驾驭能力。同时作者又寻幽探微，对于繁难乐舞事项从不轻率给出结论，而是通过文字训诂、文献与文物“二重证据”，追根溯源，层层推演，考释出许多令人信服的新结论，让读者不但“知其然”，并“知其所以然”。

此外，《中国古代乐舞史》在体例安排上把文物中的乐舞图像从文字叙述中剥离出来，在每章的最后，把该历史时期的重要文物文献图录集中到一起，单设“文物乐舞形象”一节。这种体例对作为视觉艺术的舞蹈而言，无疑是有科学性和优越性的。《中国古代乐舞史》是以“乐舞一体”的视角观照古代舞蹈事项的史述著作，在舞史观、研究方法、材料勾沉与应用上，都取得了很大的突破和推进。