小黄侗寨的名望早已飞出了从江县，飞出了黔东南。那是因为他们的歌——侗族大歌。我未到黔东南之前，就知道了小黄村，小黄大歌从上世纪50年代起，就多次参加全国性的会演，甚至走出了国门。1958年，吴大安排演的侗戏《珠郎娘美》，赴云南大理参加全国少数民族戏剧调演，便获优秀节目奖；1964年，小黄歌手在北京参加全国少数民族群众业余艺术观摩演出，亦获得极大成功；1982年、1985年、1994年和1995年，又陆续赴京会演。1996年的央视“六·一”儿童节晚会，小黄村又推出5位小歌手参加，演唱多声部的无伴奏侗族大歌。这次演出后，吴培建等4名侗族少女组成了一个组合，一举唱出国门，在法国巴黎一连演出了13场，场场爆满。新世纪以来，小黄侗族大歌的名望日隆一日，不断受邀参加全国性的演唱，还多次出国演出。

慕名来到黔东南，来到小黄村，但却来时容易进去难，一条波涛翻滚的河流横亘在村头，架有一座少数民族特有的木结构廊桥，桥头上拥塞着各色人等，数也数不清。走近一看，一方是小黄村的人，他们都身着侗族自织自染的青布衣裳，列队站在木桥上，面前是一个长条的木案，木案前还有一条草结的揽索，挡住要进村的观光客。客人们七嘴八舌，南腔北调，听得出来自全国各地，在他们中间，还夹杂着不少高鼻梁蓝眼睛的外国人……这是小黄村的风俗，他们要和进村游览的客人对唱，小黄村歌手唱了歌，游客中必须有人站出来与之对唱，唱得好了，小黄村人才会放下拦路的草索，给游客敬酒，陪游客进村览胜。

小黄村派出的是5位少女歌手，她们开口一唱，即唱得山转水转，让游客中斗胆对歌的人一个个都败下阵来。有同伴鼓动我，扯胳膊拽腰带的，把我推到5位花儿一样的少女歌手对面，我让她们姐妹先唱，她们唱了，我说在黔东南的风水宝地上，我就刮一阵黄土高原的西北风吧。我开口就来：“六月的日头腊月的风，老祖先留下个人爱人；三月里桃花满山山开，世上的男人就爱女人！”

拦路的草索在我的歌声里放下来了。但我知道，我是没资格骄傲的，小黄村人之所以放下草索，不是因为我唱得好，而是因为这信天游里的几句话，和他们侗族大歌和上了调。这曲名为《老祖先留下个人爱人》的信天游，是歌颂老祖先的，对老祖先的共同崇拜，让我们情相通、意相合……在放下草索的那一瞬间，姑娘们拿着银质的酒碗，高高地捧起来，送到游客的嘴边，喝了一碗又一碗，喝得人晕乎乎的，似乎有些醉了。

我知道，之所以醉，既有酒的力量，更有侗族大歌的力量。

跨过木桥，进入小黄村，在村子的中心地带，以木塔为标志，村民们盛装列队在木塔向阳的一级级台阶上，等待着游客的到来，我用照相机把那个壮观的景象拍了下来。男男女女，老老少少，服饰新鲜，姿容喜悦，他们列好队，要以自己的方式演唱侗族大歌了。

没有乐器伴奏，不用现场指挥，数百人的演唱队伍，带着他们祖辈的遗传基因，极具音乐天赋地演唱开了。是的，我虽然听不懂他们的演唱，但我体会得到他们的演唱魅力。这歌声有时像细雨润物，温润着我们的情绪，有时又像暴风骤雨，敲打着我的神经。我的心情就在侗族大歌的美好旋律中起起伏伏……

他们的演唱丰富多彩，一会儿男女对唱，一会儿多人同唱，一会儿又集体大合唱。男女对唱的妙趣，还在我的耳蜗里缠结，多人又唱起了调儿……我被折服了，感觉小黄侗族大歌的确名不虚传。整场演唱，最能打动人的是男女老少几百人的集体大合唱。演唱时，先由一人领唱，然后群起而效仿，多声部相融合，高有高的极致，中有中的韵律，低有低的趣味，浑然天成，完美和谐，格调的柔和与委婉，音韵的优美与典雅，让人不由自主地也要跟着唱起来。

美啊！太美了！他们的合唱在继续，时而高亢宽广，时而低沉悠扬，灌进我的耳朵里的，有鸟叫与蝉鸣，有山呼与水响，我身在演唱现场，心却随着佳绝的歌声，飞到如诗如画的大自然中了。

娃娃队的童声单纯如露，天真烂漫。

姑娘队的柔声清亮似水，沁人心田。

罗汉队的音域深厚若山，万物震撼。

当地一位文化人跟我说，今天的演唱不是特意安排的。在他们这里，处处有歌，时时有歌，节日志庆，以歌相贺；男女相恋，以歌为媒；生产生活，以歌传言……任何一个日子，去小黄村都能听到他们的歌声。歌声传达着他们对幸福生活的憧憬，也传达着他们对过去的日子以及老祖先的怀念。是啊！可敬可亲的老祖先给小黄村留传下了太多太多的大歌，老祖先是神圣的，老祖先就在大歌里。