这本《北平岁时志》属于“北京古籍丛书”的新品种“北京岁时”系列三书之一。与“北京岁时”系列中的其他两本书《燕京岁时记》《北平岁时征》同样，《北平岁时志》采用了简体字横排本的形式。这也是“北京岁时”系列作为“北京古籍丛书”新品种的创新之处。在迄今已仅60年的出版历程中，“北京古籍丛书”陆续推出了80多种有关北京史地文献的古籍图书。其中，内容离百姓日常居家生活最近、读起来也比较轻松有趣的，莫过于记载岁时传统的一类。

所谓“岁时”，就是年年岁岁周而复始的节日和时令习俗。不过，正像“北京岁时”系列三书的前言所述：“说起‘岁时文化’，很多读者第一时间就会联想到‘欢欢喜喜过大年’，或者元宵节、端午节、中秋节等传统节日上去。当然，过年过节是传统岁时文化的一个重要组成部分，但北京岁时文化的范畴与内涵，要远比过年过节丰富得多。您翻开这三本书中的任何一本，都会发现：“哎呀，北京人把那些非年非节的日子，居然也过得这么有滋有味！”

换句话说，岁时传统的核心，是贯穿在节日和非节日之中的一整套地方风俗和社会习惯。岁时传统中，既积淀着一个地方人们适应或利用特定的自然生存环境和物候条件的群体经验，也表现着从历史深处延续发展而来的某些与外在的生活仪式紧密相连的精神信仰和观念定势。因此，完全可以说，岁时习俗看似浅显而内涵厚重，表面上好像只不过是一套年年因袭的时令讲究，实际上却相当于整个社会文化传统的一个宏阔的横切面。

《北平岁时志》的编著者张次溪（1909-1968），原籍广东东莞，少时随父母来北京居住，从青年时期起，就受家学和新文化运动中提倡民俗研究一派潮流的影响，潜心致力于北京民俗和史地文献的搜集、整理和编纂、保存，是现当代历史上北京风俗和城市史地文献研究方面的代表人物之一。《北平岁时志》是他在1936年完成的一部著作。全书大体上依循了古来岁时记的寻常体例，逐月成卷，卷内顺日次先后，分列条目，引述各种文献中关于北京岁时习俗的记载。相较于旧体岁时记多出来的是，每一卷开篇，还有一篇作者撰写的概述本月时令习俗的专文，梳理各路文献脉络，勾勒时令习俗流变，一直归结到晚清民国之际的情形。