童 子：
（微博ID：折一枚真，常用笔名：童童童子），微博独立女性向写作作者。2016年3月，在长佩文学论坛发表娱乐圈题材长篇小说《入戏》，即扬名圈内。童子起先在长佩文学论坛、晋江文学城、新浪微博三处平台同步连载小说，但并未签约，后主要以微博为连载平台。
创作《大珰》（2016-2017）、《笼中》（2017）、《斩五通》（2018）等中长篇小说及数篇短篇小说，风格题材多变，曾出版短篇小说集《童子手札》（2018，威向出版社）；2018年与晋江文学城签约，次年开始连载其首篇VIP文《御者》。
《笼中》于2017年3月起开始连载，2017年6月完结，全文接近20万字，为童子的第三部长篇小说。小说杂糅西方奇幻、近未来科幻、异域民族风情等多种写作风格，依靠层层嵌套、不断反转的叙述方式，成为读者心中难得一见的“烧脑神作”，在多种意义上拓展了网文写作的可能性。
《笼中》分为圣徒岛、边沁圆、螺髻山和黄油刀四个篇章。其中，“圣徒岛”和“螺髻山”均为未来世界监狱中用以控制囚犯的游戏副本。囚犯0933和囚犯0416在游戏副本“圣徒岛”中邂逅相遇，并触怒监狱管理员B。0933和0416在监狱中经历一系列排查交锋，试图逃离B的报复。成功之际，他们又陷入“圣徒岛”游戏副本中，在重重幻境中循环往复。0933为脱离幻境，不得不重复自杀，直至重新遇见0416。
初读《笼中》，极容易被作者笔触晦涩的中世纪奇幻布景劝退：一处充满谜团的昏暗修道院中，读者跟随主角艰难地寻找线索。可是读者既不知道主角的目标，也不清楚他的动机，主角甚至没有姓名，只有一个奇怪的代号——“聆听者”。直到“聆听者”死亡，故事又一次从头开始，读者才醒悟过来：主角的经历并不是一个简单的、线性的中世纪欧风故事，而是一个角色扮演类沉浸式VR游戏《圣徒岛》。
然而，如果读者怀着看普通游戏文的期待，希望主角打通副本、闯关成功的话，就会发现自己大错特错了。“聆听者”和另一个游戏玩家“皈依者”在数不清次数的死亡之后，终于逃离了圣徒岛这个牢笼，但迎接他们的却不是胜利，而是一片混乱的世界尽头，没人能想到，这个游戏的“边界”并没有完成。
故事在此迎来第一个巨大转折，主角们在困惑中醒来，原来他们是被编号为0933和0416的囚犯，身处在一个更大的牢笼“边沁监狱”之中。故事风格由欧洲中世纪，摇身一变成了近未来科幻。为保全性命、逃出监狱之笼，0933和0416一起与监狱管理员长官B展开了一局极度烧脑的“狼人杀”。
在“圣徒岛”副本扮演各色西方奇幻风格角色的游戏者们到达游戏的边界，发现自己实为关押在未来监狱中的囚犯；监狱管理者则将之召集，开展“学习小组”，试图报复曾在游戏中将自己开膛破肚的角色“皈依者”。
这不按套路安排的情节设置，仿佛是故意要和读者作对。不习惯以“死亡=重新开始”为核心的游戏模式的传统读者，恐怕在圣徒岛就会被绕晕了头；网文读者对游戏副本司空见惯，但《笼中》却又绝对不像一般的游戏性网文那样酸爽好读。到了边沁，读者才发觉自己上当受骗，如此重要的基本游戏信息，硬是被整整捂了一个副本。
但更可怕的当属作者的叙事诡计。在这场生死攸关的智力搏斗中，作者不仅不亲和地解说，反而一次次地给读者使绊子，利用叙事视角欺瞒读者。读者须得集中精神，否则一不小心就会掉进作者的叙事陷阱。“圣徒岛”中，主视角一直是“聆听者”，也就是边沁监狱的0933。但在对弈中，沉迷推理的读者会突然发现，不知什么时候主视角切换到了0416。为了保护0416，两人故意互相“穿对方的衣服”，假扮对方的身份，模仿对方的性格、言行，和“圣徒岛”的相处模式发生了完全的颠覆，以至于读者一个不注意，就会和B一样被表演耍得团团转。
因此，《笼中》成为一篇非常难以归类与定性的奇文，故事虽采用了多个游戏副本的结构，却很难粗暴地把它归为一般的“快穿”“无限流”。《笼中》的玩法不入套路，也无法被套路化，充满了作者任性又多面的个人化风格。其任性的另一个铁证，莫过于0933和0416玩的第三个游戏“螺髻山”——彝族山寨乡土风格的副本。不少读者因此怒打差评，因为实在“太土了”，土得和前两个副本格格不入，土得放眼整个网文圈都堪称罕见。刻意选择这个边缘题材，或许是一次作者对少数民族叙事的炫技。
这些要素把《笼中》变成一个难以被模仿、复制的试验品，然而，作者的野心到这一步也才只显露了一半，直到全文的尾声处，才把之前层层叠好的铺垫引爆。在故事接近结尾处，0416与0933成功越狱，逃出了边沁，当他们以为这次终于可以彻底摆脱牢笼的时候，却再次发现自己跌进了“圣徒岛”的世界。原来他们所经历的一切，都只不过是“圣徒岛”的一个轮回。
牢笼之外，仍是牢笼，层层嵌套，永恒循环。
0933不断寻找世界中有无漏洞，以判断自己是回到真正的现实，还是仍然身处游戏世界。当他发现自己还在虚拟游戏之中后，唯有以自杀的方式脱离身体、退出游戏。尤为恐怖的是，其中有的世界无限接近于我们这些读者所在的“现实”，却仍被证明是“游戏”，0933不得不一次次拿起黄油刀割腕自尽。在无限的死亡循环中，虚实的界限彻底破碎，真实的世界已不复存在，0933痛苦地觉察到，不管他作何挣扎，他都永远被禁锢在“笼中”。
到这一刻，《笼中》这个故事终于暴露了真面目。主角是否解开谜题、通关游戏副本，此刻已经不值一提，所有的副本都转向了对“虚拟游戏”和“真实世界”本身的发问。当圣徒岛的游戏世界被穷尽，囚犯们在监狱中醒来时，“边沁”似乎是更真实的；当主角们费尽心机逃出“边沁”后，“现实”似乎是更真实的；但当主角竭尽全力，却发现“现实”也不再真实之后，我们不得不停下来发问：到底何者为虚拟，又何者为真实？
我们甚至失去了主角的名字，连“主角”都变成了无法确定的存在。当主角不是圣徒岛的“聆听者”，不是边沁的“0933”，不是螺髻山的“底惹达铁”，那么他是谁呢？当每一个身体都是可穿脱的，每一个世界都是可退出的，“真实”的身体与世界又存在于何处呢？
如果作者再残忍一些，在此画上句号，文本就会停留于向无限空间开放的状态，将这个永恒的疑问抛给读者。但是在真实和虚拟的边界濒临崩溃之际，作者给出了故事的选择：在某个世界中，0933重逢了这个世界的“0416”，这惟一的羁绊让他放下不断自戕的黄油刀，留在了原地。
这是一个非常后现代的答案：“真实”是什么变得不再重要，重要的是我们把哪一个视为“真实”，从而选择留在我们所认为的“真实”。这意味着，重要的或许并不是什么是“真实”，而是什么能令我们感到“真实”。对于这个答案，读者间争议颇大，有人欣赏主角的勇气，认为这就是最好的结局；也有人觉得烂尾，嫌作者匆匆给出一份勉强合格的答卷，拉低了整篇文的格调，落入了女性向网文的俗套。
但不可否认的是，这区区15万字所容纳的精巧结构、独特写法和处理后现代人类主题的意图，已充分呈现了《笼中》不同于一般网文的先锋性。其烧脑的剧情和略显晦涩的写法，让《笼中》注定不会成为一篇受大众欢迎的小说，但是我们仍然需要这样孤勇的先锋，以去往那些足够远的地方。即使知道“真实”的真相不会轻易让人看清，即使知道我们可能谁都无法逃离现实的囚笼，却仍然义无反顾地冲向了笼子的边缘，去拓宽网文的边界，去触碰思考的边界。