文艺批评或者说文艺评论，作为促进文艺繁荣的重要手段，不仅可以为文艺创演提供专业审视的观照镜鉴，而且可以在文艺作品和读者观众之间搭起理解与沟通的鉴赏桥梁，同时还可为文艺理论的丰富与发展积聚不断升华的思想资源。就像习近平总书记《在文艺工作座谈会上的讲话》中既高屋建瓴又深入浅出地指出的那样：“文艺批评是文艺创作的一面镜子、一剂良药，是引导创作、多出精品、提高审美、引领风尚的重要力量。”因而，其与文艺创演一道，被称为促动文艺事业健康持续发展的“车之两轮”和“鸟之双翼”，显示出须臾不可或缺也不能偏废的独特价值。

然而，文艺批评在当今的发展，很难说已经很好地发挥了上述的作用。长期以来被反复诟病的批评“缺位”与“失语”症状，和“大花轿，人抬人”的庸俗吹捧与阿谀奉承，以及把文艺作品完全等同于普通商品，以简单的商业标准取代艺术标准，从而唯票房、收视率和点击率等等马首是瞻，并且致使“红包厚度等于评论高度”的“商业广告式评论”普遍存在、真正有风骨的文艺批评极其鲜见等堪忧状况，已然说明：真正的文艺批评的“缺失”抑或“变味”，的确到了不该忽略和不能漠视的程度。

而一些评论文章或者说批评文字，之所以沦为“广告式评论”、“吹捧性评论”甚至“红包式评论”、“人情性评论”，除了批评者本身的专业素养可能力有不逮，对于评论的对象缺乏相与匹配的鉴赏水平也是很重要的原因。另一个原因，就是评论的动机和批评的心态可能受到扭曲而不够纯正，难于讲真话，不便讲真话，不愿讲真话，或者不敢讲真话，从而使得文艺评论这项专业性很强的学理性操作，异化为江湖气弥漫的口是心非与花拳绣腿，貌似客观公正，实则花言巧语。

说穿了，当下文艺批评出现诸多问题的主要症结，首先不在鉴赏的水平，而在评论的态度。态度之所以不够端正，根本性和深层次的原因也不全在批评者个人，而在于社会文化氛围即批评的生态环境也存在着问题。比如，被批评的对象不能正确理解对自己创演的评论；再如，发表评论文章的媒介，也大多求安求稳、息事宁人；又如，一些说实话的评论，甚至会给批评者带来各种工作乃至生活上的后遗症；还如，正常的争鸣与反批评，难于形成风气，缺乏思想活跃、平等诚挚的交流氛围，等等，都严重影响着正常批评的健康有序开展。

为此，开展正常良好的建设性文艺批评，除了评论者要不断提高自身的专业素养及理论修养，讲求专精和地道，运用历史的、人民的、艺术的、美学的观点，直面问题，站稳立场，褒优贬劣，是非分明，挠到痒处，戳到痛点，注重学理，激浊扬清，不说外行话，不作“野狐禅”；还要和风细雨，端正文风，展现坦诚和厚道，与人为善，姿态温和，不打棍子，不戴帽子，诚恳劝诫，善意提醒，深入浅出，以理服人，不搞人身攻击，对事不对人；同时，要立足建设，着眼提高，施以援手，葆有情怀，不只发现问题和分析问题，还要拿出真知灼见，帮助被批评对象解决问题。以此切实提高文艺批评的责任意识、担当意识、诚信意识和专业水平，尽可能发挥批评的正向效能。

而要达致这些具有建设性的批评效果，就必须要像习近平总书记指出的那样：注重“营造开展文艺批评的良好氛围”。通过大力改善有利于文艺批评正常良好开展的思想舆论环境，包括敞开交流胸怀、创造宽松气氛、倡导理解包容、追求学术诚信，包括扩展批评空间、摈弃门户之见、端正接受态度、秉持敬畏之心，也包括提供广阔平台、优化传播手段、不搞离间封杀、不行挟私报复。只有这样，文艺批评的生态环境趋于良好了，文艺批评的业态伦理正常有序了，涵养文艺批评的空气和土壤真正改善了，文艺批评的状态、水平及其效能与作用，才会更好地释放和发挥。