光看表面，红色圩场其实不是红色的，面积也不大。

到达此地之前，我们先在井冈山瞻仰了革命博物馆和小井红军医院。山上聚集满了前来参观的人群，各路人马许多都穿着红军服装，有大合唱的也有大合影的。那种全民皆兵的场面非常壮观，平时都是不同行业的工作者，突然有了统一面貌。

一起去的朋友欣慰地感慨：“都是咱老百姓自己的队伍。”

而等到达圩场，时间已经不早，将近傍晚，天上飘着细雨。此前就知道有这么一个参观地点，但因为功课做得不够，我一直没太弄明白“圩场”到底是个什么事物。听人解释，这才知道就是交易市场，类似赶集，“圩”也是南方叫法，“赶圩回来阿哩哩”的那个“圩”。门口立着牌楼，纵深两三条交叉的街道，路都是青石板铺就，两边店铺挂着木门。原来也不是我们北方人常见的那种尘土飞扬的集市，倒类似于小镇上的商业街。当然这也是如今的面貌，比起当年应该变化很大，比如商店里有卖电器的，有卖化肥农药的，这都是建立之初不会有的。还有麻将馆和棋牌室，年老的居民优哉游哉在里面进行娱乐活动，和一般的休闲场所也差不多。如果没有强调是“红色圩场”，还以为就是一个旅游小镇。

当然，历史存在于我们身边，但却并不停留于随处可见的表面。经过展区的参观和当地朋友的讲解，才知道此处大有来头，且有着不同凡响的意义。1928年，革命根据地面临着一定程度的经济问题，物资比较匮乏，为了保障部队的供给，也为了造福当地百姓，毛泽东同志亲自建造了这样一个商业场所。虽然只是相对贫乏背景下的商品交换，往往还停留在以物易物的阶段，但也起到了重大作用。很难想象，现在这样一个祥和甚而偏远的小镇，当年曾经处于风起云涌的历史漩涡中心。也很难想象，“革命”的意义波及了当时当地社会生活的各个层面，不仅包括政治军事方面，也包括了毛细血管一般存在于社会的日常经济生活。

古人说，吃饭穿衣也是人伦物理，我想对于当年的革命者而言，这样的道理同样有效。就像井冈山上到处都是去瞻仰去纪念的人群，而他们晚上换上便服漫步山下，也会以同样的真诚去享受今天的日常生活：餐厅、商店、手工艺品作坊……相比于那些令人联想到铁与血的遗址，红色圩场似乎意喻着“革命”的另一个侧面，而生活在今天的我们也总在不断发现着“人之为人”的不同侧面。

在这个意义上，红色圩场引发的联想，也许对于今天仍有独特的意义。