第4版:影视

《山海经之再见怪兽》向内探索精神世界□杨晓林

新国潮奇幻动画《山海经之再见怪兽》可谓一部独具新意的科普神话片。影片剑走偏锋,在“志怪医疗”的框架下,借山海经这一异域奇观和英雄救世的类型片元素,探讨当代人的内心之痛,是为精神疾病及治愈“赋魅”之作。影片对精神疾病的表征和具象化“黑灵”的设定,致敬细田守代表作《怪物之子》的创意“被心中的黑暗控制身体就会黑化”,别出心裁,极为惊艳。

黑灵是昆仑之墟病患身上生出的一团黑雾,是昆仑世界中千年来无药可医的病,随着病情的加重黑雾便愈来愈多。黑灵如附骨之疽,让患者心情绝望,直到最后变成石头。黑灵由心而生,是潜藏于人们内心的负面情绪,隐痛、压抑、怯懦、妒忌、迷失、孤独、傲慢……换言之,即执、孽、怨、憎、恨等,当它们填满内心时,就没有了“光”的立足之地,因心内黑暗弥漫,黑灵就此产生。校园霸凌、职场竞争、容貌焦虑、亲人逝世、失恋破产等都是病之缘起,如苦山神因患得患失,迷失彷徨被黑灵缠身;火烛因师兄白泽受宠嫉妒而被黑灵吞噬……

强力及符咒可以压制黑灵(怨念)一时,但欲压制,黑灵则集聚越多。白泽起先不懂得如何对付黑灵,想通过符咒控制她,结果反而刺激黑灵增多,致使大岛沦陷。当集聚爆发时,纵使四大长老结成防护罩,也于事无补。天泽最终悟出黑灵“由心而生”“由心而止”“心底有光,无人可挡”,即所谓心怀光明,才能战胜黑暗。治愈心理疾病最好的方式,就是点燃众人心中的光,让人勇敢地去面对内心的痛苦和压抑,把它释放出来,重新树立起对生活的信念。白泽不断鼓励羿放弃胆怯,燃起希望,使得羿在被黑灵吞噬的那一刻获救。当火烛因嫉妒集聚的怨念越来越大,黑灵吞噬了他,使他因黑化而成为“法天象地”的黑雾怪,几乎要吞噬昆仑之墟的众多生命时,白泽挥舞着破烂的五行旗,唤起大家心中的乐观情绪——幻化成发光的蝴蝶,冲向了火烛,驱逐了黑灵,化枭为鸠,救了火烛也救了众人。

就此而言,本片可看作一部讲述精神疾病发病及治愈的医疗片,因为披上了神话绚烂的外衣而使科普意趣横生,可谓一部寓教于乐之作。作为一部有精神分析学价值的科普电影,《山海经之再见怪兽》“向内转”,探索人的精神世界,认为面对压力和挫折,只有向阳而生,逐光而行,才能战胜人性的“黑灵”,治愈心理痼疾。影片借古人酒杯,浇今人块垒,闪耀着现实主义光芒,在古典而时尚的神话皮囊之下,包裹着主创“积极用世”之心,使中国神话题材动画走出了“正义战胜邪恶”的窠臼,为国产动画的多元探索又开新路。

影片美中不足之处有二。其一是角色构成“五方杂处”,稍显繁乱。影片绘制了一幅怪诞奇崛的东方怪兽长卷,出自《山海经》的狮身羊角的神兽白泽及烛龙(火烛)、毕方、蠃鱼、九尾狐、帝江、刑天等作为非人非兽的异域生灵颇多新异之处,可谓戛戛独造。但九尾狐是《姜子牙》中的,烛龙和《哪吒之魔童降世》中的敖丙似是“同胞”,“四大长老”白虎、朱雀、青龙、玄武好像是从《功夫熊猫》中穿越而来,萝卜精似《捉妖记》里的胡巴。种种取巧蹈袭,引“风尘外物”进入山海经世界,其形象难以融入昆仑之墟的“土著”家族和部落,破坏了角色体系的整一性,故遭非议——“山海经是噱头”。其二是刻意塞入时下热梗,有些荒腔走板。如拍照开美颜、评委在选秀中和稀泥,还有广场舞、吃瓜群众、五仁月饼等。在庄严悲壮的正剧风格中强行塞入的无厘头恶搞戏仿情节,以闹剧元素让人强颜欢笑,也是和诸多国产动画一样,对喜剧和幽默的精髓理解不透所致。

(作者系同济大学电影研究所所长)

2022-08-31 1 1 文艺报 content66375.html 1 《山海经之再见怪兽》向内探索精神世界□杨晓林