本报讯 11月13日，由江苏省作协主办的“王尧创作与批评研讨会”在南京举行。中国作协副主席、书记处书记吴义勤，中国作协副主席、江苏省作协主席毕飞宇，江苏省作协党组书记汪兴国，以及何向阳、丁帆、陈晓明、孟繁华、张福贵、梁鸿鹰、程永新、陈汉萍、郜元宝、张新颖、张燕玲、洪治纲、何平等50多位专家学者，以线上线下相结合的方式，围绕王尧的小说、散文、理论批评等创作展开深入研讨。研讨会由丁捷、汪政主持。

吴义勤认为，王尧有着学者、教授、作家的多重身份，他的长篇小说《民谣》具有一种“错位”感，这种错位首先是个体写作身份带来的，一个优秀的评论家、学者突然写小说，会让人有一种“错位”的想象。从审美趣味来说，《民谣》具有上世纪80年代的特征和趣味，它体现了五四时期以郁达夫为代表的自序传式的现代小说传统，同时具有80年代先锋小说的特征。此外，作者对世道人心、人情冷暖、社会现实都有着深刻的把握和表现，作品因此也有着新历史小说的味道。《民谣》的出现，回应了王尧所提出的“小说革命”的口号，在艺术上、思想上呈现出小说发展的新空间和可能性。

与会专家认为，王尧的写作延续了中国传统文人和知识分子的传统，他80年代以文学批评出道，诸多作家论和作家对话文章影响甚广，其中《重读汪曾祺兼论当代文学相关问题》一文获得了第七届鲁迅文学奖文学理论评论奖。王尧多年坚持散文创作，出版有《一个人的八十年代》《纸上的知识分子》等多部随笔集，并于2020年出版长篇小说处女作《民谣》，收获学界一致好评。对王尧来说，写作没有过多的文体限制，更没必要自我束缚。在这个意义上，王尧可以算是文体的革新者。多位专家在会上提到，王尧的理论研究与批评文章擅长深入现场、知人论世，他的小说则具有一种独特的江南与苏北的美学风格。无论是文学批评、散文随笔还是长篇小说，王尧的作品都具有一种“围炉夜话”式的特点，让艰深晦涩的理论具有了日常生活的烟火气和体贴自然的人文关怀。

（行 超）