广西各民族人民相濡以沫、休戚与共，创造出了丰富多彩的文学作品。广西少数民族文学是中国文学的重要组成部分，更是中华文化大图绘中多彩的一笔，对中华文化的传承与发展起着重要的作用。广西少数民族作家是中国文学史上一股重要的创作力量，他们既带有本民族的文化气韵，又以深厚的中华民族共同体意识，在各自的创作领域高歌猛进。广西少数民族文学积极推进中华民族共同体建设，在促进民心相通和民族团结方面正发挥着越来越重要的作用。广西少数民族文学表达的主题,从对新生活的歌颂、国家认同、爱国主义到和平信念、民族团结、生态关怀、人性书写等，无不彰显着时代精神。
广西少数民族文学作品虽然题材各异、体裁多样，但都有着共同的立足本土、胸怀祖国的创作特点。作家们都以坚定的爱国之心表达着对中华文化的热情礼赞，将自己所置身的多民族聚居区的文化书写融入到中华民族多元一体发展的历史进程中。他们包括壮族的陆地、韦其麟、黄勇刹、莎红、韦一凡、华山、王云高、孙步康、岑隆业、古笛、农冠品、凌渡、蓝阳春、冯艺、石才夫、凡一平、黄佩华、韦俊海、李约热、韦佐等，瑶族的蓝怀昌、莫义明、蓝汉东、光盘、红日、班源泽等，侗族的苗延秀、张泽忠、莫俊荣、杨仕芳等，仫佬族的包玉堂、鬼子、潘琦、包晓泉、潘荣生、何述强、常剑钧等，回族的白先勇、海力洪、海代泉、马玉成等，京族的李英敏、潘恒济、张永东等，苗族的李荣贞、杨文升等，毛南族的谭自安、谭云鹏、谭亚洲、莫景春等，水族的李果河、潘文佳等，仡佬族的郭金世等。这些作家来自不同的民族，对地处西南的八桂大地有着多元的认知和深厚的感情，他们既书写对故乡的守望，又表达人性共有的感受。在他们的作品中，成功塑造了许多生活于民间文化沃土中的西南各民族的典型人物形象，这些人物形象都以不同方式呈现了广西各族人民热爱祖国、团结互助的中华民族共同体意识。
广西少数民族文学有着书写中华民族共同体意识的深厚历史文化基础和革命历史渊源。早在20世纪二三十年代就有壮族作家高孤雁、曾平澜、韦杰三怀着强烈的民族国家忧患意识，创作了具有民主革命思想的作品。国家认同和家国情怀是广西少数民族作家创作的一个重要主题，他们以历史的宏观视野，进行民族国家话语的表达，在崇高与宏阔中深化了文学创作的审美张力。1953年，韦其麟自觉加入到国家话语体系的构建中，其成名作《百鸟衣》中的两个主要人物形象古卡和依娌的形变就鲜明地表明了这一点。陆地的长篇巨制《瀑布》具有史诗一般博大和纵深的品格，体现了作家深厚的历史意识和对中国革命的思考，开创了广西革命历史题材以及史诗形式创作的先河。李英敏的《椰风蕉雨》讲述战斗英雄可歌可泣的英雄故事。新时期以来，新一代的作家们积极继承了这一传统。黄佩华的小说《生生长流》中的家族变迁史亦折射出中国革命的历史进程。石才夫的诗歌《旗帜》《山河铭记》《爱的清明节——献给山魂》等表达了诗人对保家卫国壮烈牺牲的英烈们的崇敬与怀念。赵先平长篇小说《穿过密林》运用传奇的叙事手法讲述左江地区的革命历史。光盘的长篇小说《失散》描写一群失散的红军各自遭遇的不同的命运，给读者讲述了一段隐藏在岁月褶皱里的故事。广西各族人民以强烈的爱国主义精神，参与重大历史事件书写，在抵御外辱、保护家园的革命斗争中，彰显中华民族共同体意识。
塑造各民族优秀的人物形象，建设共有精神家园。要想进一步强化中华民族共同体意识，就需要加强各民族间的文化交流，挖掘各民族优秀的文化遗产，增强各民族之间的相互了解。包玉堂创作的叙事长诗《虹》取材于苗族民间传说，塑造了聪明能干的苗族女孩花姐姐的形象。苗延秀的长诗《大苗山交响曲》表达了苗族人民热爱和平、追求民族团结、反抗民族压迫的斗争精神。韦其麟的叙事长诗《凤凰歌》塑造了一位为了人民的胜利而献出自己生命的壮族巾帼英雄达凤的光辉形象。常剑钧的历史壮剧《瓦氏夫人》塑造了抗击倭寇的壮族女英雄瓦氏夫人的形象。莫义明的小说《八角姻缘》塑造金福廷、陶扶强、亚培、果英等性格各异、形象丰满的人物，展现了瑶族人民的美好品德。潘琦的许多作品讴歌不同民族间的患难与共、互敬互爱，塑造了健康美好的各族人民形象。广西少数民族作家、诗人积极参与中华民族共同体建设，弘扬善与美的艺术追求，并在这些优秀人物身上汲取精神力量，推进民族团结。
广西少数民族文学体现了民族传统与国家意识形态相融合的创作追求。广西少数民族作家以自己的视角表达政治参与的热情，用积极健康的笔触歌颂新生活。王云高的代表作《彩云归》书写了渴盼祖国统一的主题。莎红的诗集《山欢水笑》反映了各族人民进行“四化”建设的崭新风貌。陆地的小说《美丽的南方》写了在党的领导下农民的觉醒、知识分子思想的变化和土改斗争的胜利。蓝怀昌的长篇小说《波努河》展示了一群在时代变迁中不断追求与创新的瑶乡儿女形象，表现了瑶族人民走向现代的心灵历程。谭亚洲的《狩猎毛南山》描写了老猎人三伯智擒糟蹋庄家的猴群为寨子除害的故事。李果河的《阿贵嫂和她的水饺店》描写了阿贵嫂顺应时代潮流，在激烈的市场竞争中经营得法，创造出美好的新生活。这些作品展示了各族人民团结奋斗、共同建设美好家园的精神风貌。在此基础上形成了对国家利益的价值认同，并在积极开拓新生活的努力中使“个人”得以与国家相连。
广西少数民族文学聚焦脱贫攻坚，展现走向新时代的崭新精神风貌。近些年来，以精准扶贫为重心展开八桂大地各族人民当代命运的叙述，构成了广西少数民族文学创作的重要叙事维度。红日的小说《驻村笔记》生动地呈现了精准扶贫的攻坚场面，并真实地刻画了河城县天马乡一群有理想、有情怀的扶贫干部形象以及其他各具特色的人物群像。通过他们的喜怒哀乐和日常生活情态的表现，显示了乡村人民群众和扶贫干部的善良与正气，彰显了广西人民的拼搏精神。罗南的长篇纪实散文《后龙村扶贫记》全景聚焦广西百色市凌云县后龙村精准扶贫工作，以女性温情的笔调写出后龙村从贫困走向脱贫的攻坚历程。林超俊的报告文学《红土地上的秀美人生》和《新时代的青春之歌——黄文秀》以真实事件为基础，通过生动具体的细节呈现，讲述了全国脱贫攻坚楷模黄文秀的故事。韦佐的《巴某蝶变》用饱含深情的笔墨讲述了一个村子从深度贫困村向最美乡村蝶变的故事。作家们自觉参与了时代主流文化的大合唱，在更广阔的时代和精神结构中表现地方生活和地方经验。
广西少数民族文学展现多元文化主题，不断丰富中华文化内涵。生活在八桂大地上的少数民族作家自觉地从多民族文化资源中汲取营养，无论是亲情、友情、爱情的书写，还是生态保护、苦难主题的挖掘，在倡导人类命运共同体的新时代，表现出开阔的审美意识。何培嵩的长篇报告文学《哭了 笑了》讲述少数民族孤儿学校的感人故事，传播社会大爱，凸显人性光辉。鬼子的《一根水做的绳子》《上午打瞌睡的女孩》《瓦城上空的麦田》等小说体现着悲天悯人的情怀。他挖掘社会底层人生的苦难，对生与死进行了深刻的观照。冯艺的散文集《桂海苍茫》《朱红色的沉思》、黄佩华的小说《河之上》《杀牛坪》、凡一平的小说《天等山》《蝉声唱》、陶丽群的小说《母亲的岛》、韦俊海的小说《复仇的麻雀》、李明媚的小说《在路上寻找春天》、莫景春的散文集《被风吹过的村庄》等作品以深沉的生命意识、生态意识、原乡意识等多元主题，唤醒故乡的记忆，将广西地理景观中的一河一山，融入华夏似锦山河。总之，广西少数民族作家的创作表现出多重审美向度，丰富了中华文化的内涵。