作家洪烛，原名王军，生于南京。他在1985年被保送至武汉大学，1989年分配到北京工作，后任中国文联出版社文学编辑室主任。洪烛写过大量的诗歌、散文随笔等，共出版了40多部著作。可惜，他因病已于3年前离开了我们。

我与洪烛相识多年，多次与他同行，参加诗歌方面的活动。他叫我老大哥，听起来感觉很亲切。他人很沉稳，平时话不多，但谈起文学，谈起诗歌，话就多了起来。而且，他的话有见地，也见学识，总是语出惊人。于是，他给我留下了深刻的印象，我也逐渐开始喜欢起这个年轻人来。在表面上，我从未夸赞他一次，但对他的诗歌每见必读。他太过勤奋，作品接连问世，我深感欣慰的同时，也担忧过他的健康。他在匆匆赶路，透支也过度，似乎在缩短生命之程，想将事业一口气搞完。

遗憾的是，这位青年才俊过早地撒手人寰，给我们留下了丰厚的诗歌作品，也留给我们沉甸甸的回忆和惋惜。他的生命就像井喷，太过匆忙，也太过急切。假如他在写作的同时放松自己，也许会好一些。前些日子得到消息，他的生前好友策划给他出版了个人文集，这很令人欣慰。我相信，他的诗歌作品会被更多喜爱他的读者阅读。就我个人而言，尤其喜欢读他的一些断章，比如《桃花扇》。

《桃花扇》的原版故事发生在明代，全剧以侯方域、李香君的悲欢离合为主线，展现了明末南京的社会现实，同时也揭露了弘光政权衰亡的原因，歌颂了对国家忠贞不渝的民族英雄和底层百姓，展现了明朝遗民的亡国之痛。在剧中，李香君面对强娶不从，撞头欲自尽，血溅诗扇，杨龙友利用血点在扇中画出一树桃花。南朝灭亡后，李香君入山出家，侯方域最后也出家学道。这是一出以真实故事为蓝本的悲剧，作者孔尚任在一些细节上作了艺术加工。

洪烛的短诗《桃花扇》写于2016年。很明显，洪烛对这个故事动了真情，并把它凝缩于一首小诗里，以神奇的虚笔将故事里的情节、情感连接起来，为传统故事注入了新鲜血液。

一起笔，诗人就交代这故事发生在秦淮河。他说：“这把祖传的扇子/注定是属于秦淮河的，秦淮河的桃花/开得比别处要鲜艳一些。”因为，它与李香君的鲜血有关，诗人一转笔又写：“你咳在扇面的血迹，是额外的一朵。”这是动人的一笔，是千言万语的凝缩。他接着写：“风是没有骨头的，你摇动的扇子/使风有了骨头”。这又是令人惊喜的一笔，一般人不会把风与骨头联想在一起。而他这么一点，风有了人格、品质，是有骨头的扇子带给它的。这是借笔抒情，只一虚笔，把李香君坚毅的人格描画了出来。“这条河流的传说/注定与一个女人有关/扇子的正面与背面/分别是夜与昼、生与死、爱与恨/是此岸与彼岸”。秦准河之所以闻名，在一定程度上与这个女子有关，与这溅血的桃花扇有关。诗人利用扇子的正面与背面，写出了历史人物的生死别离、爱恨情仇。这凝缩笔法运用自如，显示出作者的笔力雄厚。“你的手却不得不/承担起这一切，夜色般低垂的长发/成了秦淮河的支流”。这又是一个跨越性很强的诗性跳跃，长发与夜色没有必然联系，诗人把它连接起来，人们就想到了她身处的黑暗环境。长发垂成了秦淮河的支流，极美又很哀怨，于是，水就有了仙气：“水是没有骨头的，而你留下的影子/使水有了骨头。//你的扇子是风的骨头，至于你的名字/是那一段历史的骨头//别人的花朵轻瓢飘/你的花朵沉甸甸”。她投入水波的影子，变成了水的骨头。这里，诗人所欣赏与赞美的，是李香君金子般的骨气。有人曾经在评论中写到，洪烛的《桃花扇》刚柔相济，有怜惜、有赞美、有哀叹，错综复杂的故事到了洪烛笔下，仅用寥寥20行便写出了神韵。由此，李香君的名字也成为了一段“历史的骨头”，我非常认同这一评价，在短而有力的诗行中，一个柔弱美丽又有骨头的李香君形象便立体了起来。

秦淮河大部分在南京市境内，它孕育了南京的古老文明，也是南京的母亲河。它极富盛名，被誉为中国历史文化名河。有一年，来自全国各地的数十位诗人参加“太湖诗会”，大家夜游秦淮河，灯火灿明，游人如织，但似乎却又感觉静谧平和，犹如幽境。在这里，历史在沉思，桃花在灼灼低语，那一把有血、有骨头的扇子仍在摇动。诗人洪烛是南京之赤子，如今他与秦淮河，与那一把桃花扇一同，永驻于故地。他留下的诗句，也值得我们去反复品读。

（作者系蒙古族作家）