□李树榕

电视剧《父辈的荣耀》立体、鲜明、生动地塑造了三代林业工人，讲述了他们如何在生活巨变中，以汗水、泪水、甚至血水为代价，也要挺直精神的脊梁。片中，由彭俊荣扮演的宋留喜是建设新中国的开拓者，全国劳动模范，名副其实的“林一代”。郭涛扮演的顾长山，是德才兼备的“林二代”，“923优秀工队”的队长。顾长山的养子即由李乐扮演的顾兆成，则是命运坎坷、脚踏实地、意志坚韧的“林三代”。

其中，宋留喜老人做事麻利、为人敞亮、胸怀天下、勇于担当，被后代视为“山神爷”。他用毕生的坚持获得了巨大成就和荣誉，具有中华人民共和国第一代工人阶级“当家做主人”的底气、骨气、志气和勇气。他义务栽树几十年，最终在栽好第36212棵树的时候，双手牢牢拄着一直陪伴自己的铁锹，安然、安详、安静地眺望着茫茫森林，心无挂碍地辞别了人世。

人，能站着活，但能站着死吗？显然这是一个颇具象征意味的结局，饱含着丰富情感与深刻思想。这个桥段的设置并不突兀，因为宋老师傅明白这样一个道理：“人呐，欠了债，是要还的。不然山神爷会不高兴。他会想，你把我的儿孙都砍了，我也不能让你的儿孙好活呀！”虽然这是一句与年幼的兆成貌似逗乐的玩笑，却意味深长地揭示出人与大自然之间和谐相处的哲理。

自古以来，中华民族一直崇尚“吃水不忘挖井人”“滴水之恩，当涌泉相报”，突出的是个“礼”字，即对赐予我们生存保障的力量，要心存感恩、心存敬畏——包括大自然，也包括人类社会。同时，还崇尚“乘人之车，载人之忧；衣人之衣，怀人之愁”，突出的是个“义”字，即做人要讲情义、道义和大义。当五千年文明将“礼”与“义”融合起来沉淀为中华民族的集体无意识时，价值共识便形成了，这就是“德”。文字学告诉我们，当一个人的行为能够“外得于人，内得于心”，也就是能获得他人与自己良知的共同认可，才是一个有道德修养的人。

宋老师傅是单身老人，却一直受到三道沟林区所有人的尊敬。不仅国家发给他养老金，他还受到了不是亲人胜似亲人的顾家成员的悉心照顾和爱戴。他感恩新中国、感恩共产党，同时也感恩关照他、敬重他的所有工友。于是，他把早年国家建设中所欠大自然的“债”，自觉自愿地扛在了肩上。种树，在他心里，是还债，也是报恩，更是为了自己热爱的山林和祖国有更好的未来。当优秀的“林三代”陈兴杰决定到广深打拼时，他意味深长地说：“孩子，什么是家呀，家，就是让你扎根的地方。”由此，观众会立刻联想到，是因为家乡和国家富强，我们才爱她？还是我们爱国爱家乡，国家和家乡才能富强？就在宋老师傅的无私奉献中，得到了回答——无论遇到怎样的灾难，每一个炎黄子孙都要与自己的祖国同呼吸共命运，这才是真正与国脉相通的伟大情怀。

剧中，顾长山是观众最看重的一个人物：做人有筋骨，做事敢担当，具有“带头人”的气魄和风范。可是，随着改革开放的推进，砍伐森林的强度在“楼房、矿山、工厂”建设的需求下，一直在加大。原生林、次生林、再造林，砍掉了一茬又一茬，严重的生态问题出现了。靠山林生存的顾长山已年过半百，面对国家“减少砍伐”“停止砍伐”“产业转型”等政策，怎么办？

昔日，凭着产业工人“劳动时，穿一样的衣服，想一样的事儿，干一样的活儿”“上班一个人，下班一家人”的互助互爱传统，顾长山竭尽全力地呵护质朴的友情、深厚的乡情、绵长的亲情，让每一个需要照顾的人都得到了帮助。但时代大潮却将其忽而置于浪峰，忽而甩到谷底，使名震山林的一代劳模几十年稳健的脚步，变得有些踟蹰、犹疑。自信、爽直、顽强、豪迈的性格，也变得沉默和隐忍起来。

在林区，伐木、护林、种树，是生存之本。在劳动中奋斗、奉献，是林业工人引以为傲的人生价值。但市场经济的飓风，刮到了北疆大森林后，一切都在变。衣食住行样样变得越来越好，可心理上却总是若有所失。

从第18集，编导把高光聚焦到“林三代”的身上之后，顾长山似乎就没有闪光点了。随着高才生陈兴杰回乡创业，“碳汇”“碳中和”等关乎中国在国际经济发展中地位的大举措即将在古老的山林落地。我们不难看出，作为“旧林场最后一位队长，新林业第一位拥护者”的老顾有过内心挣扎、无奈隐忍，但“感党恩、听党话、跟党走”是融化在他血液里的政治自觉，因而，他才能一以贯之地充分理解和全力支持陈兴杰这位最优秀的养子。

剧中的“林三代”是一个群体，犹如一条河，河面上辉映着阳光的是与时俱进的陈兴杰，然而留在观众心里的却是静水流深般的林业工人顾兆成。他命运多舛：参军，因父亲的无私而落空了；考大学，又因身为长子要帮父母分担生活压力，学习时间无法保证而没能参考；挣大钱就更不成了，因他为人诚恳，敏于行而讷于言，是认准一个路子就要走到底的“犟种”；即使被泼辣、矫情且“找不准人生位置”的妻子瞧不起，他也决不改变。这是与宋爷爷接触最多，被父亲责备最少，被产业工人雕刻出精神脊梁的人，是父辈荣耀的继承者和后来人。

剧情中，顾兆成总是在干活儿，不是在林场干活儿，就是在家里干活儿。厚道的神情似乎总是凝固的，很旧的衣服也像是很少换洗。他每天钻进大森林，与树对话，与鹿为伍，认真巡护每一棵树，用几十本价值极高的森林日志，为祖国北疆大森林自然生态的长久保护，成就了不同寻常的功绩。他爱自己的妻子和孩子，爱自己的母亲，也深深地敬爱着自己的养父。为抢救病危的父亲，他瞒着有些不通情理的妻子，毅然卖掉了含辛茹苦操持起来的鹿场；担心身心交瘁的母亲饿着，他就把饺子一个个喂到母亲嘴里，母亲很少流泪，此刻却被这个实心眼的善良儿子感动了；为了不让年近耄耋的（宋）爷爷感到孤单，他一旦进林子工作，就会几个月不回家……持之以恒地“做有意义的事”“不放弃、不抛弃”的精神，将他锻造成了真正的“林三代”！

《父辈的荣耀》是一部难得的优秀年代剧。悬念叠生、丝丝入扣、扣人心弦。既有性格对命运的挑战，也有追求与宿命的博弈。观众由此看到了情义，悟出了美德，懂得了礼敬，参透了尊严，重新感悟了什么是“中国工人阶级”。

然而，父辈，究竟是哪一辈？剧中没有确指。因为，这不是从个别的、特定的、孤立的叙事主体出发讲述往事，而是要让正在享受改革开放红利的每一个人，尤其是年轻人，都不能忘记那些用肩膀扛起今天好日子的父辈、甚至父辈的父辈，以此砥砺人们不要辜负尚礼、守义、崇德的父辈们的伟大情怀。

（作者系内蒙古艺术学院教授、内蒙古文史馆馆员）