第一集 创世

混沌未开

我们是谁？

我们从哪里来？

我们生活的世界从哪里来？

今天人类所创造的一切，最初是如何开始的？

我们所在的中国，何以成为中国？

作为中国人，我们何以成为我们？

两千五百多年前的春秋时期，诗人屈原就以一首长诗提出了这些《天问》：

“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？”

同样这些问题，在漫长的历史中，又被无数人追问过无数次。

我们的祖先用神话表达了自己的思考。

混沌是中国古人想象的宇宙之初。混沌是什么？

或许就像一团气。

无序无形，无穷无尽。包容一切，却又似乎什么都没有。

如果一定要比拟，混沌或许类似现代科学所说的黑洞。

每一种文明都有自己的创世之神。在中国神话里，盘古是打破混沌的神。

传说中，盘古沉睡了一万八千年。

盘古开天

没有任何解释的世界只能是黑暗的，混沌的。

盘古睁开眼睛那一刻，就是一切裂变的起点。

中国人想象出盘古，完成了对最宏观的世界秩序的第一道解释。

秩序对于中国人的意义极为重大，本质上它是对万事万物的解释。

为了从混沌走向秩序，上古中国人进行了一重又一重的构建。

从盘古撕开的第一道裂缝中，光照了进来。

盘古的眼前明亮起来，他替我们看了这个世界第一眼。

仿佛序幕缓缓拉开，盘古感受到气息的流动。

他看到原本的混沌之气分成两部分：轻而清的阳气，上升为天；重而浊的阴气，下降为地。

从此，有了天和地。

天和地之间，就是我们今天所熟悉的，世界。

时间开始了。

第二集 山海

怀想先民

在都市的红尘滚滚中日复一日地奔波时，我们会突发奇想：

如果回到远古，回到祖先生活的年代，每天会做什么？

眼前没有高楼，掌中没有手机，身边没有车水马龙。

应该安静到能听见万物的私语吧？

旷野一望无际，草木野蛮生长。人很少。

除了为食物操心，我们有大把时间，会想很多的事，很多不明白的事。

一切都像是谜。

山，水，鸟兽鱼虫，没有一样是简单的。人之初，对身处的世界充满好奇，这好奇如同现代人遐想宇宙。

我们总会发现自己与未知迎头撞上。这时我们习惯抬头仰望，无比美丽又无比深奥的星空，那里可能藏着所有的谜底。

天圆地方

如果上到九霄云外，就能将天地尽收眼底。

“天圆如张盖”，无边无际，笼罩着大地；

“地方如棋局”，山川连绵，延伸到天边。

有观点认为，中国人对天圆地方的认知，约在第四千年的新石器时代已经产生，并逐渐成为一种颇有影响的宇宙观。

古人将这种对天地最直观的感受，放进了更古早的神话里。

天空的意志会落到大地上。

天上四季轮转，大地就回应冷暖交替。花草树木会跟随着盛衰枯荣，飞禽走兽的数量会此消彼长。

每个生命的背后，似乎都有来自天上的庇护或者惩罚。

天地博大，万物奇妙，人只是生存于其间的一分子。

第三集 五帝

北斗七星

北斗对于中国人的意义非比寻常，它是北半球终年可以观测到的星象。

这七颗星星会变换方向，出现在天空的不同方位。

很久以前，中国人就开始以北斗七星的斗柄所指，确认寒暑季节和时间变化。

北斗指引着关乎人基本生存的四季与农时，这使得它成为天地秩序的重要支点。

传说中，年轻的附宝又躺在了这片熟悉的黄土地上。

这是她喜欢的平静从容的时刻。

长夜总是寂寥，星空总是神圣而美丽。

但这一夜，位于北斗勺口的第一颗星星，好像正在酝酿大事。

那是天枢星。

天枢星是北斗七星之首。

它是七颗星星中距离地球最远的一颗，也是距离北极星最近的一颗。

在古代中国，北极星代表天帝，象征着最高权力。

“天枢”也因位置的特殊而得“天之中枢”的命名，寓意强而有力的统治管理。

附宝看到了此前从未见过的景象：天枢星周遭，仿佛发生了巨型爆炸一般。

刺目的强光照亮了天地四方，一道从天而降的闪电，击中了她。

黄帝诞生

附宝腹中的这个孩子，正是中国历史传说中最重要的人物之一，他姓公孙，名轩辕，中国人更习惯尊称他为“黄帝”。

黄帝的故事，在历经无数代的口口相传后，被西汉历史学家司马迁收录到《史记·五帝本纪》中。

五帝的第一位，就是黄帝。

《史记》是今天中国人公认的第一部信史，而《五帝本纪》则是这第一部正史的第一篇。

司马迁为什么会这样安排？

他选择收入史书的五帝事迹，是基于怎样的考量？

他想在这些传说中表达什么？

当我们带着这些藏在史书中的视角回望，或许能更好地理解，那段从神话到历史的连接时间，对于中国究竟意味着什么？

第四集 家园

沉睡的文物

对未知的过去，我们不再用神话去编织，不再用传说去推测。

凡是发生过的，都可能留下痕迹。

当我们在实证的前提下，探寻“我们是谁，我们从哪里来”这个永恒的问题时，唯一的解答方案，就是不断地去寻找往事留下的蛛丝马迹。

所幸，这个伟大星球的地表和地下，有无数的证据沉睡着、隐藏着，等待被我们读懂。

对线索的发现、分析和连接，或许能让真实故事的拼图渐渐完整。

当我们开始叙述有据可考的中国历史，故事的拼图，应该是从我们脚下的土地开始的。

迁徙，寻找

今天照耀着我们的太阳，以亘古不变的东升西落，见证过不知多少代人的生命接力。

气候在改变，环境在改变，人也在改变。

迁徙是常态，哪里食物丰沛，哪里安全舒适，就去哪里。

通常他们会沿着河流向从未涉足的区域进发，这样一走就是数十万年，仿佛在大地上缓缓地流浪。

这样的行走总会有一个结束。

在距今8000年左右的某一天，一群人来到了一处三面环山的台地，有一条河绕着台地拐了一个近乎九十度的弯，然后向远方流去。

经验告诉他们，高高的台地以及环绕的河流，意味着天然的防御，既能避开洪水，又能阻挡野兽。

如果把视野再放大一点，会发现他们身后是绵延数百公里的巨大山脉，远处则是一望无际的广阔平原，黄河横穿而过。

他们选中的这个地方，今天我们称之为磁山，位于黄河北岸，太行山东麓。

一段新的历史从这里开始了。

第五集 双璧

特别的石头

石块看上去很圆润，比一般的石头摸起来更细腻，也比差不多大小的石头更重。

引人瞩目的是石块内部，乳白色里泛着一些绿色，微微透明。

当捕鱼人下意识地将石块迎着朝阳举起时，即刻感觉到不同。

阳光仿佛可以穿石而过，并让它发散出一种令人着迷的、柔和晶莹的光晕。

这显然是一块与众不同的、神奇的石头。

捕鱼人将它交给了族群里善于制作工具的伙伴。

因为质地坚硬，磨制过程更为艰难。

反反复复地打磨冲刷后，石块的表皮终于被去除。

自然的结晶露出了它的真容。

仿佛沉睡了亿万年的美被唤醒，带着太阳的光亮和星月的清润来到人间。

不知是谁，为它取了一个名字：玉。

南北双璧

红山与良渚，一北一南、一前一后，双璧呼应，以玉为载体，支撑了中国人精神和社会体系的初建。

在红山文化和良渚文化远去了许多年后，甲骨文出现了。

“玉”，作为一个文字被记录下来。

当时的“玉”字，并没有下方那一个点。

王和玉相通，金文中的“王”字，来源象征王权的钺，能统领部落、统治国家的人就是“王”。

“王”字加一点成“玉”，始于汉代，这一点的意思，就是王所用的石头。

当新的礼器取代玉器后，玉的价值也将发生新的变化。

从以玉事神，到以玉崇礼，再到以玉比德，中国人从没停止过对玉的钟爱。

那个独属中国的“玉器时代”，也永远闪耀着美玉般迷人的光彩。

第六集 择中

“中”的意义

似乎有一种强大的向心力，牵引着很多人、很多事物、先进的生产技术、不同的物质文化，从四周向中央汇聚。

对于我们的祖先而言，择中，不仅是地理方位的选择，更是文明发展的趋势；不仅是政治的选择，也是经济、文化和思想的归属。

“中”，成为一个影响深远的人文地理观念，也成为日后中国人解释全部地理秩序的纲目。

在古人的理念中，天上群星的旋转以北极星为轴心，地上则同样存在一个“中”。

人文关系的“中”与天上的“中”相呼应，成为天人共有的特征。而因为天象的证明，“中”在人间同样具有了永恒意义。

“中”象征着权威与稳定，占据了“中”，才算占据了天下。

“择天下之中而立国，择国之中而立宫。”后世总结的这一择中观，正是从二里头出发的。

从多元走向一体

“中”的最早写法，如同一片飘扬的旗帜，居中的“口”有“中央”之意，合起来就是竖立在中央的旗帜。

三千多年前，随着新石器时代落幕，一面飘扬的旗帜从中原腹地徐徐升起。

与此同时，散落的中华文明正在向旗帜下集中。

在二里头遗址，我们发现了来自东方的酒器，来自南方的玉器、印纹硬陶、鸭形壶，以及来自西北地区的花边陶罐，甚至欧亚大草原的青铜战斧、环首刀和海贝等器物。

我们看到，不同区域的文化和文明在这里融合共生，形成了一个更大型、更有力量，也更有内涵的整体，之后又向四周辐射。

万邦林立、多元竞争的邦国时代结束了，中国历史进入了一体发展的王国时代。

第七集 模范

青铜文明

在中国，青铜文化延续了一千余年，贯穿了夏商周三代的历史，直到铁器时代来临。

这些奇伟瑰丽的青铜器，是当时最华美也最富创造力的作品，它们将张扬的王权、虔诚的信仰、精湛的科技，以及中国人独特的审美和精神追求，凝结在一起。

它们见证了中华文明从多元走向一体的过程，也记录了中原王朝的起点和礼制中国的走向。

时至今日，它们不再是天命与权力的象征，但青铜器带给我们的关于重量、敬意与兴盛的美好寓意，依然和当下每个中国人的生活相连接。

“鼎力”“鼎盛”“晋爵”“尊重”，这些与青铜器相关的词语，已融入了我们的日常用语。

而“模范”，不仅仅指铜器的铸造，更成为一种文明的印记。

无形的礼，就像是“模”，有形的青铜器，如同“范”，它们一起完成了中原礼文化的最初铸造，以及向更远处、更深处的传达。

在青铜时代结束之后，青铜文明永久地留存了下来。

第八集 祭祀

敬天法祖

兴起于商的祭祀文化，经由周的改造后，成为周代礼制的重要构成。

从此，一切礼仪不再仅仅为了取悦神明和祖灵，而是具有了庄严的道德意义。

这是三千多年前中华文明的一次自我否定与重生。

新的文明会创建新的秩序，但每一段历史也都会沉淀出不朽的价值。

祖先成了中国人永远的精神寄托，慎终追远的理念融入了每个中国人的家庭和生活。

数千年来，无论祭祀方式如何变化，无论走到天涯海角，我们对祖先的敬爱和供奉，从未停止过。那是对生命延续的盼望，对过往岁月的忆念。

中国人相信，血脉和亲情，是天地间最恒久、最珍贵的连接。只有将一代代的生命连接在一起，只有被纳入群体的长河，个体的生命才能获得超越。

时至今日，在每一个阖家团圆的节日，在一生的很多个重要时刻，我们都会告祭祖先并祈求福佑，或许依然还会向大地洒一杯酒，向苍天燃一炷香。

第九集 甲骨

文明传承

从结绳记事到文字出现，人类走过了漫长的几千年。

距今五千多年前，古埃及发明了象形的圣书字，苏美尔人发明了楔形文字，但它们都消失在了历史长河中，唯有以甲骨文为基础象形的汉字留存下来。

中国的历史与文明也正是因此得以延续，不曾断流。

文字是人思想的反映，是历史的直接记录。

甲骨文还原了一个鲜活的商代世界，而当我们与它再次相遇时，并不感到陌生。识别这些字的过程，仿佛是我们与先祖的一次相认，是我们对根脉来处的一次探问。

从甲骨文、金文到大篆、小篆，再到隶书、楷书，中国的文字历经三千多年演变，但基本结构没有改变，中国人用它写下了商王的梦境、孔子的思考、司马迁的史书，写下了唐诗宋词和无数华章。

稳定的文字，稳定地连接起我们的精神和文化，直到今天。

作为中华文明传承的载体和见证，汉字也成为连接所有中国人的文化纽带。

这一切，起自甲骨。

第十集 天道

二十四节气

自从进入农耕时代，中国人就在寻找天气与种植的关系。

几千年间，经验和教训都累积了足够多，天与地之间的那些默契约定，已经被人洞悉并掌握。

周人以农为本，作为首领的姬昌对稼穑的节律了然于心。

每当天气渐暖，周人就开始准备了，他们要备好种子、农具和体力。

很快，干燥的北方降下宝贵的小雨，草木冒出新枝，周人会在此时播种。

伴随着雷声渐渐增多，气温升高，庄稼会纷纷发芽，此后逐渐丰沛的雨水会让它们快速成长。

天气越来越热，草木繁茂，庄稼也长势蓬勃，会结出果实，但还没有那么饱满。

再过几天谷子就熟了，白天越来越长，气温到了最高，就会渐渐转凉。

从凉爽再变得清冷后，清晨的叶子上就有了露珠。

白天和夜晚的时长每天都在变，直到有一天变得一样长，之后白天会越来越短。

渐渐地出现了霜，这时谷粒饱满，收获的快乐和辛苦一起到来。

等庄稼收割完，周人就进入了休息时间。天越来越冷，开始下雪了，雪越来越大。

终于有一天，黑夜变到了最长。

然后就是等待。待到天气再次转暖，新一轮耕种再次开始。

周人已逐渐有了春夏秋冬的概念，很多年以后，先民们将这些实践总结成了二十四个节气，这成为中国人独有的对自然规律的发现，沿用至今。

第十一集 分封

周朝礼制

周公亲手缔造的一整套国家制度初具轮廓。

首先是宗法血缘制，制度的核心是嫡长子继承制。这也是周公对于周成王即位合法性的巩固。

其次就是在宗法血缘制基础之上建立的分封制。

周朝的分封之所以能行得通，关键就在宗法制。天子的嫡子继承天子，庶子为诸侯；诸侯的嫡子继承君位，庶子为大夫。分封的本质与此同理。

“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”周天子天下独尊的权威得以确立，按照“亲亲”“尊尊”的原则，天子分封诸侯，诸侯再分封大夫。

再次，周公明确将“德”的理念引入君权天授的体系，将上古以来各种“礼”的观念转变为不同以往的、全新而复杂的礼乐制度。

礼乐日渐兴盛，制度趋于成熟。这两大支柱的合力支撑，让周成为比夏商两代更为统一和强大的国家。

这是周公天才般的政治发明。此后数千年中，它成为历朝执政者不断回望和反复思量的制度参照。

第十二集 礼乐

礼乐文明

从八岁开始“礼让之教”，到七十岁辞官告老，对于周人，礼乐教化不是一时而是一世。

它贯穿了个人的一生，也体现在群体生活的交往中。

在三千多年前的中国，润物无声的文明教化征服了那些生命本能的欲望，而代之以敬畏、同情、谦让等人文品行。

这些闪耀着人性光芒、符合礼乐规范的品行，被统称为“德”。

礼仪之邦

这是一种温和但充满力量的制度，成就了世界上独一无二的礼仪之邦。

它令理性和人性的光芒照射进历史，令每一个中国人获得生命的秩序和心灵的安定。

人，始终是中国文化最关注的命题。

如何在世间安身立命，如何与自然及他者相处，如何建设理想的社会？

从混沌走向秩序、从创世走向礼乐的漫漫长路上，人，也始终是创造一切的主角。

我们用洪荒年代的绚丽神话，回答了“天地从哪里来”“人从哪里来”。

我们用上古三代的辉煌历史，书写了“中国从哪里来”“我们从哪里来”。

当礼乐文明把秩序与和谐、道德与理性、音乐与诗歌，永久地注入中国人的精神血脉，我们知道：

今天的我们，连接着曾经的我们，也连接着未来的我们。

今天的中国，连接着曾经的中国，也连接着未来的中国。

叠加上时间的重量，山河就成了岁月。

而历史，正一刻不停地向前。