在陕北民歌的谱系上，省级非物质文化遗产保护项目神木酒曲是一个闪亮的存在。2023年，由神木市文化和旅游文物广电局出品的音乐剧《酒曲人生》在第十届陕西省艺术节上演，该剧通过神木土地上杨家四代人的悲欢离合，让观众感受神木的时代变迁。音乐剧把人生里的酒曲和酒曲里的人生有情有调地凝聚起来，越过岁月的风尘，一直回响在笔者的耳畔。

《酒曲人生》的立意是高远的，陕北历史的流转呈现出很强的递进感。走西口、上战场、治黄沙，每一幕、每一场、每一段，在悠悠酒曲中起伏，陕北人不屈的奋斗史在广袤的黄土地上滚烫地凸显出来。活着、活美、活好，是一种有声的向往，更是一种无形的寻找，蕴含着历史的映照、时代的塑造和社会的认同。剧中，动静相宜、活灵活现地展现着不同的人生、不同的“活”。

有着雕塑般面容的曲大爷，像是一个“酒文化符号”。他在山峁上，声音沾着铜锈：“一对对那个鸳鸯水上漂，人家那个都说是咱们两个好。你要是有那个心思咱就慢慢交，你没有那个心思就呀嘛就拉倒……”红碱淖明镜般地，是那样诱人，它被陕蒙两省合抱，不仅是自然保护区，更是一个瞩目的文化地标。当年，神木酒曲传承人朱广亮在湖畔唱响的民歌，沾满着泥土，慢慢悠悠地，又从历史深处钻出，辉映着剧中众多人物的个性塑造、情感航向和精神成长。

互赠了定亲物的杨五斤和桂芬面对的是不忍的分离。“老酒曲唱了一天又一天，大黄风刮了一年又一年。山峁峁荒了一遍又一遍，老榆树瘦了一圈又一圈。”面对如此境况，他们和村里人不得不跟随挺着脊梁的族长，被迫走上逃荒路。“要想活命你走西口，牙根咬断也不回头。白天拉着骆驼走，到夜里梦见妹妹泪花花流。”地裂了，草枯了，雪飘洒，朝思暮想多少年终于见到心上人、走入婚礼，简朴的窑洞外却炮声隆隆。杨五斤有颗炽热的爱国心，他舍小家、顾大家，带头参军、东渡抗日。“山峁峁上瞭不见你灰不塌塌，河湾湾里都是想你的泪花花。”桂芬怀孕了，他却并不知晓，胜利的果实还没有来得及品尝，就献出了年轻的生命。

如果说“走西口”是摆脱贫困的无奈之举，更多为的是为着这峁、那梁、那洼的个体的“活”，那么上战场、治黄沙就是一种精神的感召，强调的是为了民族的“活”。杨五斤的儿子杨新民，一个治沙技术员，在父辈的感召下与大家一道拼命治沙，为的是人民的“活”。一个“活”字，体现着人生的追索、民族的气魄和精神担当。“咱们种树固沙开出致富泉，留下一片希望迎来艳阳天。”在英雄的陕北大地上，在我们父老乡亲的身旁，就涌现出不少治沙英雄，他们的“伟业”着实让人感佩。“陕北一场风，从春刮到冬。”在火热的季节里，我们看到的是，沙退人进的伟大壮举。

治沙路上不辞劳苦的杨新民，爱情的美景同样激励着他。“树高千尺根儿往下长，儿行千里不能忘故乡。”他的女儿杨爱叶大学毕业后扎根老家创业。“牵手山梁梁，拥抱日月光。初心不改忠勇不能忘，乡村振兴再把酒曲唱。”在新时代的征程上，我们也看到了逐梦人的创新精神和百折不挠的身影。《酒曲人生》选材精当、故事有味、表达紧凑、情感充盈，以神木酒曲为旋律走向，在陕北民乐的有机和合中，把音乐剧推向了高潮，实现了神木以文塑旅的一次有益尝试。 （作者系神木市文联主席）