□康春华

“十里古村存雅韵，几家时彦续吟缘。”清溪村与文学结缘的历史，由著名作家周立波的堂弟、97岁的耄耋老人周萼梅向我们缓缓道来，格外令人动容。

出生于20世纪20年代中期的周萼梅，目睹了父辈在这片土地上抗战的峥嵘岁月，也亲身参与了新中国成立后如火如荼的家乡建设，用自己的双手“把家乡打扮成一座美丽的花园”。远去的岁月里，他念念不忘的，是自己或经手创办、或亲身参与的10多个文学社团。在他眼里，那是清溪文脉的存续，是后辈不忘先贤祖训的记忆，更是一座山乡的精神传承。

清溪村有着深厚的文学根脉。“那个年代，一个村庄里有3个诗社，这是很罕见的。”这3个诗社中，最著名的就是清末民初周立波父亲周仙梯牵头成立的清溪诗社，地址就在当时周仙梯的家中，也就是今天的周立波故居。诗社成员不仅有本村的秀才、举人等乡贤，还有济世救人的老中医。“1944年10月22日，日本人在清溪村肆意妄为，我父亲也被他们用刺刀残忍杀害。清溪诗社在大火中化为灰烬。”讲起这段历史，周萼梅眼含热泪。

清溪诗社的作品和记录都在抗战年代被损毁了，关于诗社的吟诗交游，只留存在后人的记忆里。2008年，为了支持立波故居的建设，湖南益阳高新区提出恢复清溪诗社，由周萼梅联络组织原清溪诗社成员的后裔，以及本村的文学爱好者。诗社恢复以后，大家“打快板、写打油诗、写词作曲，有的还写起了历史小说”，清溪村重新有了文学的交流平台和空间，文学也再度把大家聚拢在一起。周萼梅介绍说，从益阳到湖南，甚至大西北，清溪诗社走出去的“诗人”“词人”，足迹遍布祖国的山川大地。

泛黄的书册纸页、密密麻麻的剪报……周萼梅卧室里的很多资料，记录着他眼中清溪村的过去与当下。在这些“故纸堆”中，有一本明黄色封面的薄册子格外显眼，上面写着“清溪集”，落款为“益阳清溪诗社编 二零零八年八月”。这就是清溪诗社复社后，成员们重游清溪村和立波故居的创作结集。翻开诗集，其中有对周立波的怀念吟咏，有对清溪村“旧貌换新颜”的欣喜，更有发自内心对小康生活的讴歌。

“重新成立清溪诗社，也是为了弘扬先辈们自强不息、艰苦奋斗、同心协力、爱国爱家的传统美德。”周萼梅动情地说，清溪村不只是清溪村人的村庄，这里还是周立波《山乡巨变》的创作原型地，见证了新中国成立以来几代人亲手创造“山乡巨变”的奋斗成果。“解放初期，它是旧社会到新社会实现山乡巨变的样板村；进入新时代，它又是社会主义新农村实现乡村振兴的示范村。这是清溪村人的荣耀，也是清溪村与文学结缘带来的巨大收获。”

“喜看山乡日变新，民安物阜暖人心。于斯文化开佳局，紫气东来福自临。”一首《咏清溪村》表达了周萼梅对家乡发自内心的自豪与喜爱。如今，清溪村环境宜人，村容村貌优美清新，随处可见昔日《山乡巨变》里的劳动场景，果真成了“望得见山、看得见水、记得住乡愁”的秀美山村，“文学清溪、文旅清溪、文明清溪”的三张名片，为当代中国树立起“文学村庄”的理想样态。

在这片土地上，文脉以日新月异的方式赓续和流传。中国当代作家签名版图书珍藏馆、清溪剧院、农家书屋、清溪讲堂、耕读清溪平台等成为清溪村重要的文学平台，村民在家门口就能得到丰富的人文滋养，也能随时拿起手中的笔进行创作。有理由期待，未来有更多来自清溪村的文学作品诞生，穿越时空，与前辈周立波交流对话。这一切，正是周立波曾经期待的乡风和谐、文化昌盛之景，也是周萼梅牢牢记在心中的文化愿景。

周萼梅退休以后开始文学创作。当被问及文学如何滋润山乡、书写山乡，留下泽被后人的不朽经典？他说，那就是要“深知生活是源泉，锄把肩扛群众中”。