薛晋文教授秉持马克思主义文艺观立场、植根民族文化土壤，着眼于影视艺术在主流文化价值观建构中的使命担当，结集多年研究成果出版的《光影拾贝——薛晋文影视论集》一书，致力于探究影视理论引领影视实践高质量发展的方法和路径。作者倡导“中国式文艺评论”的影视批评观，坚持马克思主义文艺理论在影视批评中的指导地位；将影视艺术审美价值提升至传承民族文化、服务国家发展的高度，引领影视创作在社会主义核心价值观建构中发挥更大作用；作者深入分析脍炙人口的影视经典，将理论植根于群众审美实践，推动理论研究与大众普及提升进行有效融会贯通。纵观全书，该著作的独到之处主要体现在以下几方面：

作者认为，影视艺术理论不能枯守陈规、封闭保守，必须要与中国实践相融通、与当下文化现象和社会问题相呼应，坚持做解决问题的有用学术，摒弃无问题意识的书斋学术。据此，该书依托具体影视现象深挖价值内涵，以平实质朴的语言剖析影视作品所体现的思想深度和文化问题，推动艺术理论与大众审美实践的精神契合。同时，作者倡导文艺评论要“立足时代、植根人民、体现真理”，既要站在马克思主义的科学高度，又要符合现实需求和大众期待，努力构建中国特色的影视理论批评体系，用科学的方法、科学的态度和科学的结论研究中国的影视创作规律。可以说，作者积极践行习近平文化思想和“第二个结合”理论，扎根于中华民族的文化土壤，依托具体影视现象探寻马克思主义文艺理论在当代的发展路径，将理论研究与中国实践相结合，努力探索影视理论中国学派的可行性路径和方法，为中国影视批评的本土化、大众化和时代化发展做出了一定贡献。

该书倡导影视艺术要主动肩负起社会主义核心价值观引领和塑造的时代重任，并提出“影以资政、影以载道、影以明德、影以亲民、影以化人”等五大理论主张。作者将影视艺术的审美理想上升至更高的精神境界和社会功能层面，倡导影视批评要在“社会上起作用、传播上有市场、价值上立得住”，努力形成“政治性、思想性和学术性”相得益彰的美学形态和批评观。在作者看来，影视艺术不应止步于审美育人，更应成为传承文化、引领时代的重要建构力量，应当成为改良社会、改造国民性和改革文化的新型艺术载体，应该以促进社会治理、价值召唤和个体呼唤的最终实现为根本批评目的。这一理论视角打破了将影视艺术狭隘化为“艺术家身份”的传统理解，将审美理想建构与社会主义核心价值观建设融会贯通，赋予了影视艺术以全新的时代使命、社会责任和历史担当。

作者在论著中并未囿于晦涩难懂的理论术语和学院化表达，而是努力实现影视理论与大众审美理想的深度融合，用老百姓看得懂、听得懂的大众化语言阐释影视作品，坚守以民为本和以人为本的大众化文艺批评观。作者立足于人民群众熟悉和喜爱的影视作品，深入挖掘其中蕴含的思想价值和文化内涵，用通俗易懂的语言剖析影视艺术的深层次内涵。通过对家喻户晓的影视佳作进行全方位解读，作者将高深学理概念与大众审美体验有效贯通，使艺术理论不再是与普罗大众格格不入的“灰色知识”，而是贴近观众生活实践的平民化表达，积极探索影视批评的大众化和平民化路径。这一方式有利于最大限度扩大理论的社会影响力，扩展其在普通民众中的辐射面，推动了影视理论研究由“象牙塔”走向大众、与人民群众精神需求产生良性互动。更为重要的是，该书还针对当下热门影视现象及时发声，在理论指导与现实问题解析之间建立了双向循环路径。这使得影视理论研究不再是封闭的学院派论题，而是主动回应群众审美期待的民生问题。以此来看，作者以通俗易懂的语言与大众对话，推动了影视理论研究与普通观众之间的交流对话，为理论研究赢得了更大的社会认同感和影响力。

（作者系山东大学文艺美学研究中心博士）