幸福织在锦绣里

当她守着自己的青春与坚贞，在默无声息中打发着光阴，她的内心便做好了与世俗决绝的准备。于是，她封裹在自己的世界里，像涅槃重生那样，镇定自若，至死无悔。

靖西女人，让自己的幸福生活浸润在万千的相思中，一切轻佻的言辞，一切炫目的表情，都会随风而去，留下的永远是山水中走出来的那份持久。

其实，靖西女人如此地依恋着织绣，在某种程度上说，更是因为丝线里那份特殊的温柔和细腻。这是任何一种材料都难以企及的品质，它与山温水软的靖西构成了一种灵魂上的呼应，血脉上的相通，精神上的依偎。它绮丽轻软，装扮着爱美的女人，使她们尽显淳朴而安静的美丽。这种美丽使得她们与织绣相依相偎，相拥相眠，肌肤相亲之间，意味深长。

惟因如此，靖西女人才这样地挚爱针线，并竭尽自己全部幸福的想象活在壮锦和绣球里，就像已经生活在自己的天堂里，在那浮光轻闪之间，隐现出内心里曾经有过的关于鹅泉女孩的美丽。

织绣，就这样织就了靖西女人，也织就了靖西特有的风情。

干栏，“人居其上”

路边的菜园，也被石块作墙围了起来。石块小小的，却叠得很密实，很精致。日晒雨淋，当阳的石面已长青苔了，石缝也长草了。不熟悉的人进了寨子，如果只顾观看这样的景致，七弯八拐就肯定走不出来。

壮族人崇拜树木。所以，他们喜欢在屋前屋后或村头寨尾种上一片树林，有榕树，有樟树，有龙眼树，有柚子树，枝叶茂密，挡阳遮阴。故走进寨子，多见阴凉，不觉炎热。而干栏与树，一高一低，一灰一绿，一静一动，最易入画。所以，壮乡与干栏，常常被画家写入画中，让看客羡慕极了。而壮族人活在画里，却浑然不知。

在壮族人的观念里，干栏不仅是人们居住生活的空间和避鬼禳邪的庇护所，而且也是一个家庭财富的象征。自古以来，壮族人一直把建造新房当作人生中的一件大事和奋斗的目标，并且把干栏的建成当作一件值得自豪和光耀的大事。为了营造和拥有一座属于自己的干栏，人们辛勤劳作，节俭积蓄，毕尽一生最大的努力。因为只有安居才能乐业。所以，壮族人通常把建干栏与结婚放在同等重要的位置，这是由于壮族姑娘择偶和婚嫁的条件，既重视男方的人品和才智，也要看男方家庭的干栏是否充裕宽敞。因为建造一座新的干栏需要耗费巨大的人力、物力和财力，姑娘们是不情愿一结婚就要节俭积蓄筹建新干栏，影响正常的生活。所以，壮族姑娘在决定婚事之前，有一个“看干栏”的程序，即姑娘偕同一位女伴，在媒人的带领下，亲临男家实地“考察”，主要是察看男家干栏的状况，并根据“考察”结果来决定是否成婚。如果没有较为宽敞充裕的干栏，往往难以顺利成婚。由此可以看出，有一栋好的干栏在壮族生活中的重要性以及壮族人对房屋的重视程度。