弦河是出生于贵州的仡佬族诗人，那里有莽莽山海，风在树梢歌唱。弦河早早踏入社会，在经历过生活的洗礼后，他开始从文学层面思考生命的意义，思考生与死的关系，追求对生命更高层次的理解。他的诗歌远观起来敏感纯净，细察之下有热情和生命力蛰伏其间。缠绕处常流露隐秘忧伤，克制的叙述背后俨然有波光潋滟。他以不易觉察的方式靠近人类的内心，唤醒我们关于温暖的朴素回忆。

弦河的生命意识，使他能超越日常琐碎，审视生命的广阔维度。“殊途同归的轨迹/从遥远的时光中捎来书信/我的存在是否只是/长河搁浅的容器？”在时间的长河中，我们是否只是微不足道的存在，被动接受命运的安排和冲刷？那些漂泊的人生，在诗人面对新的价值抉择时，悄然转化为一种危机意识。诗人剖析自己的内心世界，努力进行自我探索与反思。他意识到自己内心深处被某个问题困扰，希望以诗歌形式的揭示问题、面对问题、解决问题。

独特的生命体验，促使弦河在笔端构建了一个不甘就范的抗争者形象。生命中无法回避的困境，也是生命不可或缺的一部分，它可以促使人成长，让人在逆境中找到希望，进而更加深刻地理解和拥抱生命。在追寻生命的过程中，诗人时常会被失意的情绪笼罩，但他从未止步不前，而是以一种坚忍不拔的精神，向读者展现了他对生命价值的执着追求。他在很多诗中都表达了这样的想法：逃避不能解决任何问题，只有勇敢面对困难与挑战，坦然接受成长过程中刀子插在身上的疼痛，才能使自己的内心变得更加坚强和成熟，才能走出生活的困境。

“我的生命是断节的/埋在土里时/只想着发芽/发芽了又想着开花/开花了又想着结果/结果了又想着/种子会落向哪。”诗歌传递出的是生命的连续性和完整性，从埋在土里到发芽、开花、结果，每个阶段都是生命不可或缺的一部分，共同构成生命的完整过程。在追求理想生命形态的过程中，弦河敢于将目光投向死亡。在弦河笔下，生命的形态既有激昂向上的“生”，又有泰然自若的“死”。“出门的时候，噼里啪啦的鞭炮声/一响接着一响/比出生时的啼哭喧哗。”这是一种生与死的对立，原本象征欢乐与喜庆的鞭炮，在此刻的送葬仪式上承载了太多悲伤。弦河将震耳欲聋的鞭炮声与婴儿初临人世的清脆啼哭相提并论，直接引出他想要表达的生死观，即对生命起源的敬畏和对生命归宿的尊重。

从哲学层面看，生与死是对立统一的，二者是同一问题的不同方面。死亡并非生命的终结，而是生命存在的必然形态。弦河以自己对生命的见解，表达了对生命的热爱与追求。“在这片土地上，我成为父亲的时候，父亲又成了孩子。”家庭角色的转换，诠释了生命循环的内涵。“我”、父亲与孩子构成了时间、生命、传承、变迁的宏大叙事，隐喻了一个人的一生。这里的“生”不仅是生命的诞生，更是生命状态的不断更新和转变，“死”也不是生命的终结，而是旧有状态的消逝和新开始的孕育。

现代社会，人往往在孤独的旅程中向内探索，寻求源自内心深处的力量。这一过程实际上是在试图摆脱对外界既定价值的依赖，勇敢展现自我的存在意义。随着自我的觉醒，一系列精神上的挑战悄然到来，它们源自自我认知的迷茫、价值判断的困惑和未来道路的不确定，这些挑战使弦河更加深入地审视自己的内心世界，实现心灵的成长。正如其诗中所写，他要寻找“一座完全属于我的花园”，这里的“花园”指弦河内心的理想世界，也指弦河对归属感的渴望。

当对生命的深切呼唤进入到潜意识深处，它便以一种强烈而纯粹的形式在爱情中得以体现。对“爱”的渴望被无限放大，人们希望在爱情中弥补过往的缺失。“想在西湖/遇见一个一见就心动的女子/她为我而来/所有的欢喜应该是/你站在她的面前/你就知道要去向哪里。”这首诗洋溢着对浪漫邂逅的憧憬和对纯粹爱情的渴望。西湖是中国传统文化中的爱情圣地，弦河渴望在这充满诗意的湖畔遇见让他一见倾心的女子，诗中蕴含着弦河对爱情与人生目标的双重寄托。而在深思熟虑后，诗人将个人激情转化为更为深沉内敛的力量。弦河怀着一颗真挚澄澈的心，以诗歌的方式讲述对理想的顽强坚守，宛若一条记忆的河流，历经波折而不失壮美。

（龙潜系贵州民族大学西南文化研究院院长，沈欢系贵州民族大学文学院硕士研究生）