日前，跨界融合戏剧艺术《柒》入选“北京市文联系统优秀小剧场剧目展演”。该剧由中央民族歌舞团打造，是艺术跨界交融的一次勇敢探索，也是民族文化在当代舞台上的耀眼亮相。首演三年来，在线上线下平台展演十余场，“中央民族歌舞团建团70周年线上展播”等网络观看量达800多万人次。
人有七情、乐有七音、色有七彩、诗有七律，“七”是中文里的玄妙数字。《柒》以时间之环巧妙串珠，汇聚《廻》《翱》《浪》《攀》《漾》《别》《集》七篇，融和七彩的意象，体现身心融通、天人融聚、艺术融汇、文化融合，演出了多重维度的圆融之境。
身心融通，个体自我身心平衡、内外圆融。《廻》的舞者立于现代工业设计陀螺旋转座椅之上，双脚腾挪，翘袖折腰，掀身探海，从张皇奔走、紧张博弈舞向悠然。《翱》的雏鹰在满族笙乐中褪下羽翼，挣脱牢笼，自由翱翔。《别》在宁夏六盘山民歌中放飞北京风筝。这些都有告别与和解之意，力图对世界和人生的隔阂与冲突进行调和与沟通，让个体、生活和生命趋于从容、自洽。这种外圆内方的人生态度体现圆融、绵柔的东方智慧。“日夜一周，圆道也。”《吕氏春秋·圆道》以“圆”喻道，阐述宇宙万物生生不息、循环往复的自然法则。《柒》舞出了圆周运动规律及其螺旋式上升的方向。
天人融聚，人与自然和谐相处、共生共荣。古代“天圆地方”之说体现古老的时空观和宇宙观。《庄子·齐物论》认为“天地与我并生，而万物与我为一”。舞台造物设计体现了圆融思维。《浪》中的“碗琴”不是白瓷餐具，而是音色清脆、清雅如磬的打击乐器，本身就构成舞台装置，如在海岸旁树上开出的白玉花朵。这种乐器古已有之，唐代《乐府杂录》即记述了当时乐师善用瓷瓯进行奏乐。《漾》在傣族爱情舞中挥舞绿色绸环，高处如连绵青山，低处若澜沧江水。舞台左前方的星盘手碟，由两个半球型的钢模组合而成，被称为世界上最年轻的打击乐器，也被视作频率最高的乐器之一，是放松身心、舒压疗愈的有效方式。《集》中采收棉花，遍撷朵朵白玉融，妆成天山雪后春。舞台上有绸环、碗琴、手碟等多种圆形意象——朝鲜族圆鼓如雷、鹰踏木制圆笼、脚踩红色转椅、头戴竹编斗笠、手捧红色气球，且颇多旋转舞动和圆形的场面调度。“莫比乌斯环”贯穿全剧，在倾斜和平衡之间不断灵动变化。在七彩巨环下起舞，永远装不满水的克莱因瓶，半是机械半是玻璃的沙漏，这些圆形道具或装置构成螺旋式的无限循环，暗喻经典谜题、多维空间与宇宙奥秘，引导观众进入神奇的时空隧道和艺术画廊。
艺术融汇，乐舞音画圆融一体、浑然天成。《柒》融入了大量民族舞蹈、器乐、声乐和肢体剧，集中呈现多个民族歌、舞、乐、“非遗”等艺术跨界融合与创新发展的喜人态势，系统贯注艺术想象力、作品表现力、思想整合力，富于东方美学和民族诗意，将镌刻在民族基因中的文化自信体现得游刃有余。
中国各民族的民间文化艺术，有很多在诞生之初就是歌舞乐戏交融，谱写了“在山峨峨，在水汤汤，与志迁化，容不虚生”（东汉傅毅《舞赋》）的汉代乐舞盛况，创造了“耀如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔”（唐代杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》）的盛唐乐舞气象。在持续营建一千多年的敦煌莫高窟，颇多壁画和雕塑随处可见乐舞图像，《千眼千手观音》《反弹琵琶》等千姿百态的舞蹈造型与琳琅满目的乐器形象跃然壁上。其中“天衣飞扬，满壁风动”的飞天即“乐神”与“歌神”的复合体。古代建筑、八大山人书法与现当代书画、舞蹈等艺术俱追求圆融贯通。“圆融”的概念源于古代哲学思想，体现儒释道三教合一。中国艺术学追求圆融通达视域下的彼此交往和亲密接触，体现一种“亲缘性”的结构书写和开放性的理论体系。
文化融合，国家民族多元互鉴、共同繁荣。《柒》简约呈现了都市、深山、黑土、海洋、江河、绿洲等场景，表达劳作之道、稼穑之乐、鱼米之香、丰收之喜、山水之悠，以古韵新声探寻农耕文化与工业文化的交融。“预期年岁稔，先此乐时和。”（李隆基《观拔河俗戏》），剧中的《浪》《攀》《集》等均与此有异曲同工之妙：满族宏音斋凤身笙管“唤醒”雏鹰之后，京族龙首独弦琴轻拨，中国唯一海洋民族京族的高跷捕鱼技术精湛，在浪花里跳跃，在碗琴中叮咚；苗族飞歌声中，姑娘攀着竹梯，小伙欢乐斗牛，吊脚楼依山而建、凿悬而居；维吾尔族古老乐器“萨塔尔”拉弓弦鸣、琴声婉转，小伙们采摘朵朵棉花并打包，集腋成裘，收获劳作的喜悦，升腾丰收的期盼。通过艺术的“跨”来实现文化的“融”，整合了碎片式样、散状点缀在中华地理文化空间当中的地域文化与民族文化。中国文明自古就有“文化圆融”现象，各种文化既自然地相互趋近融合，又不失其独特脉络，体现共生共融的民族情怀和充盈其中的文化自信。
各民族优秀传统文化是中华文化的重要组成部分，扎根中华文明沃土，根深干壮滋养枝繁叶茂。《柒》以跨界融合舞台艺术的形式，展现出自然生态之美、历史文化之美、民族交往交流交融之美，艺术诠释了多元、跨界和融合的辩证统一关系：以多元实现跨界，用跨界促进融合，由圆融趋向通达。身与心、天与人、乐与舞、家与国，由融至和，尾声《融》以群舞绘就同心圆，与绛红色海报里的同心圆呼应，铸牢中华民族共同体意识。这种化多元为统一、化万千为整体的思维方式，以更为全面完整的视角形成一个圆融的艺术作品，对当前思考和处理诸多时代性问题，具有积极的启发意义。
该剧此前在民族剧院谢幕时，数位音乐演奏家手持乐器缓缓升台、即兴表演，也让人难忘。白居易诗云：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”《柒》的创作期月有成，实乃厚积薄发。未来，类似这样的跨媒介舞台剧作品将会在以文促旅、以旅彰文方面打开更多的可能性。
（作者系中国文联文艺评论中心研究处处长）