我无力读完煌煌五十卷的《白庚胜文集》，只能抽出其中一卷《团山文源》谈谈感想，盖因团山也是我的故乡。

故乡是游子心中唱不尽的赞歌。白庚胜青年时期到北京上大学，毕业后留京工作，至今已40余年。乡音虽然大改，不改的是对故乡的魂牵梦萦和一往情深。代序《团山小记》中说：“余之故乡曰团山，因重山怀抱而名之。”“虽居山中，团山却不为崇山峻岭所困，不甘封闭自守。”“是故，余爱余乡，凡土地人民、清风白云、风俗习惯无所不爱……”落笔千言，让地灵人杰、多民族水乳交融的团山跃然纸上，引发读者对这个藏于深山人未识的古村落的向往。

白庚胜对故乡的深情厚谊是多维度的。人们可以从《慨当以慷，歌以咏志》中，品味到他对内侄的殷切期望；从《民族文化的诗意书写》中，读到他甘为人梯、奖掖后学的高尚情操。他为众多乡友的新作写序，为纳西文化的点滴进步欣喜，不遗余力地加以鼓劲，表现出长者风度。一路走来，白庚胜数十年如一日地艰辛探寻着民族民间文化的踪迹，为纳西文学文化发展发出“新声”。

我从书里还读到他那颗感恩党、国家、时代、生活、人民的心。通读《团山文源》一书，我感到白庚胜在完成对家乡团山的深情回眸的同时，也实现了用开放的视野拥抱祖国，其生命中贯穿着一条鲜明的爱国主义红线。《谈谈纳西族的忠义爱国传统》诠释了纳西族维护国家统一、重视民族团结，忠于党，坚持走社会主义道路的根源所在，充盈着爱国、爱乡、爱民族的大爱。

如果说《丽江文化新亮点》《沙场秋点兵》《我和我的纳西族民间故事》《人间奇迹石头城》《我的学校我的老师》等篇章，更多关注的是丽江或纳西族的文学文化发展状况，那么《域外拾珠东巴异香》《〈文化遗产保护诠说〉自序》《共享文明》《〈和谐文化知行录〉后记》《〈纳西学研究〉发刊词》《郭沫若与纳西文化二三事》等篇什，则是他推动民族文化发展、攀登思想哲学高峰的精神结晶。

他认为，“如果说先行者们在五十年前采取主动精神，顺应民族解放的潮流，完成了丽江历史的伟大转变，那么，面对全球化的挑战，我们在新的历史转折时期，更应站在时代的高度，胸怀天下，审时度势，创造历史，重塑辉煌。”他坚信，“纳西人民必将在党的领导下，同全国各族人民一道为祖国的繁荣昌盛、为中华文化的发展兴旺作出应有的贡献”。从中足见他对初心和使命的坚守。

《回家的路》写丽江历史上的行路难，写中国共产党领导人民翻身得解放，尤其是改革开放以来通了铁路、高速公路、机场，天上地上四通八达，北京到丽江不再遥远。作者由此发出感慨：“我会永远铭记路从哪里来、路往哪里去，铭记路由谁开拓、路靠谁维护。这将使我永不迷失所处的方位和前行的方向。”这朴素的语言，道出了他对党和国家的感恩之情。《最后一公里，高架连心桥》《天雨正流芳》等篇章也表达了类似的情感。

白庚胜的不少作品，奋力谱写了民族团结进步的盛况。《团山文源》除对母族进行礼赞外，也关注其他民族的命运。如《呼吁抢救江边文化》一文中提到：“在民族关系上，工程区自古分布有众多的民族，纳西族、汉族、白族、藏族、彝族、苗族、普米族、傈僳族、傣族曾经在历史上共同开发了这片富饶的土地，并早已凝结成了一个有机的生命共同体与文化共同体。保护江边文化遗产就是保护这些民族的共同利益。这对尊重历史传统、增强民族团结、促进各民族的共同繁荣与进步具有十分重要的意义。”可见，他时刻践行着铸牢中华民族共同体意识、推动民族团结和发展进步的使命，不忘来时路，如绿叶对根作深情的回报。

该书知识性、史料性、逻辑性强，让人受益匪浅，而文学性、艺术性、哲理性则贯通全书，弘扬了主旋律，激昂了正能量。《团山文源》让我们看到了一个纳西族农民的儿子从丽江出发，成长为作家、学者的文化苦旅，也看到了他对党的忠诚、对祖国和人民的热爱，看到了他踔厉奋发、回报生养他的故土和培养他的祖国的身影。

（作者系作家）