在中国抗战文学的宏大版图中，澳门长期处于一种“被忽视”的状态。极少有人会意识到，澳门曾以独特的方式参与了这场关乎民族存亡的战争。澳门作家麦然创作的儿童小说《天上落玉兔》以少儿的视角描写抗日战争时期的澳门，用童声歌咏澳门抗战的壮阔历史。

长期以来，澳门文学常常被殖民史、旅游叙事遮蔽，《天上落玉兔》则将澳门放回中华民族五千多年历史叙事的传承之中，回归至抗战全局境况。小说在叙事过程中多次引入《申报》《华侨报》等当年的新闻报道，从总督更替、疫病蔓延，到葡日外交博弈、难民潮涌，层层交织，使文本具有坚实的历史质感。作品重点展现了东江纵队在华南抗战中的作用，通过人物命运与儿童视角，将这些历史场景转换为具体的故事，让读者逐渐了解东江纵队在抗战大局中的独特价值。在人物塑造方面，作者还巧妙地借助历史人物原型，将红色基因融入文学表达，尤其是以抗日先锋叶挺将军、镜湖医院柯麟院长为原型，塑造了英勇无畏的抗日英雄形象。这些抗日英雄不仅让孩子们有了精神榜样，也使今日的读者感受到澳门在抗日战争中“一马当先、勇于承担”的文化传统。

战争对孩子来说，是极其残酷却必须亲身面对的现实困境，小说中分属于华人群体、土生葡人群体的他们要在战乱中维系友谊，更要在战争的阴影里选择担当。主人公思亮、明仔、熙熙三人的命运，代表了澳门社会在抗战中的三个维度。思亮代表着澳门本地儿童，他的语言缺陷（无法准确发音“战”字）在叙事上构成了一个深刻的隐喻——儿童对战争的理解是模糊的，但他们不得不在模糊中成长；难民明仔的机敏与坚韧暗示了内地力量如何在澳门扎根；熙熙作为将军之子，象征着家国使命与少年友谊之间的矛盾与融合。三条线索交织，使儿童故事承载了宏大的民族寓意。

小说并没有将抗战局限于英雄人物的舞台，而是以在澳门的儿童群体的遭遇，描绘出整个澳门市民群体在隐秘战线上的集体担当。无论是庇护难民的家庭，还是冒险传递情报的医生，抑或是被日本人绑架的土生葡人，不同人物的片段化描写汇聚成一个庞大的群像——儿童的身后始终站着澳门的普通民众。正是这种群体性的文学呈现，使小说具备了超越个体的历史厚度。小说对土生葡人群体的塑造尤为耐人寻味。这类人物的书写凸显了澳门社会的多元性，也揭示了一个重要事实——当土生葡人融入中华文化、与华人群体发生情感连接时，他们同样能够对中国的历史与命运产生共情，乃至于贡献力量。这一点很好地呈现了中华优秀传统文化在构建人类命运共同体时的重要作用。因此，《天上落玉兔》的意义，不仅在于它是一本书写澳门抗战历史的儿童小说，更在于它以澳门为落脚点，强调了“澳门属于中华民族五千多年历史”的叙事逻辑，是中华文化与抗战记忆的重要发生地。这一叙事的转变，恰与当下澳门特别行政区的文化定位形成呼应，今天澳门不仅是“一国两制”的成功实践地，也是中华优秀传统文化与世界文明交流的重要窗口。

《天上落玉兔》把澳门的童谣、土生葡人的文化认同、抗战史的集体记忆，创造性地转化为儿童文学文本，让地方记忆升华为民族记忆，让澳门经验融入国家叙事。今天我们重新回望澳门的抗战书写，是在中国人民抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利80周年的宏大叙事之下，挖掘澳门人民在民族危亡时刻所作出的历史贡献，让世界了解真实发生的澳门抗日战争故事，进一步深化中华儿女的爱国情感。

（作者系澳门大学中文专业硕士研究生）