主持人：在“十五五”规划开局之年的时间节点上，新大众文艺在文化强国的整体布局中，应当扮演怎样的角色？它与中国传统文化传承、文艺高质量发展之间是一种怎样的关系？

张颐武：在文化发展中，互联网条件下新大众文艺有重要意义。它以最广泛的参与度，激活全民族文化创造力，满足人民多样化、高品质、即时性的精神需求，是文化的新的前沿和新的生长点；它以最灵活的形态，让传统文化能够实现创造性转化、创新性发展，让经典资源活在当下、走向青年；它以最有活力的生态，为精英文艺提供新创意、新美学、新受众；它以最轻便灵活的载体，成为中国文化走向世界的“轻骑兵”与“先锋队”。

新大众文艺、传统文化传承、传统文艺创作，应当形成互补互哺、共生共荣的关系。传统文化是根脉与资源，提供精神底蕴与审美基因；新大众文艺是桥梁与广场，让传统可感、让精英可亲、让创新可达。二者不是此消彼长，而是金字塔结构：基座越宽厚，塔尖越挺拔；传统越深沉，创新越有力；精品越鲜明，大众越有方向。互联网恰恰为其提供了最大公约数，让高雅不孤高、通俗不低俗、传统不守旧。

陈众议：“十五五”规划强调文化原创力，这显然是新时代新大众文艺发展的不二法门。所谓新大众文艺，首先是指互联网、AI时代万众皆可成为文艺和文化创造的主体，其次才是文艺和文化创造如何源自大众、为了大众，同时凝聚人心、提升大众审美水平的问题。习近平总书记强调，要坚持不忘本来、吸收外来、面向未来，这无疑是上述关系的重要指针。首先，民族文化根基是我国文化原创力之本，否则我们的文化产品便会成为无本之木、无源之水。同时，守护民族根基并不意味着闭目塞听、将世界优秀文化拒之门外。如今，未来已来，随着人工智能的迭代发展，表面上人人皆可成为创作者，但如果不能从中国传统文化以及世界优秀文化中汲取养分，很容易陷入一种自说自话的形态。

韩敬群：建设文化强国，必须激发全民族创新创造的活力。这样澎湃汹涌的活力应该形成百川归海、八面来风的态势。新大众文艺毫无疑问应该成为其中不可或缺的重要组成部分。它不是可有可无的点缀，也不是拾遗补阙，而是舞台中心的歌者，应该发出自己独特的声音。从中国的文化传统看，“风骚”之“风”便是民间歌谣，“饥者歌其食，劳者歌其事”。汉乐府、六朝民歌、敦煌曲子词、宋元话本、明清小说，都可以说是“新大众文艺”的先风。它与传统文艺创作的关系譬如车之两轮，互相倚重，不可偏废。我听陈彦老师多次讲到俄罗斯民族文学的兴起与普希金、果戈理等大家向俄罗斯民间文化虚心学习、汲取营养有很大关系。在中国现代文学史上，鲁迅、刘半农等大家在为新文学导航开路的过程中，也特别注意向中国民间文化的传统学习。