经得起时间检验的经典影视作品，大都涵盖了三层境界：第一层是引人入胜的故事；第二层是感人至深的情感；第三层是激荡人心的精神境界。剧作家朱秀海曾言：“故事好编，掌握住‘上接天光，下接地气，动人情感，理想主义’四句技巧，基本就成功了。但真正考验作品的还是精神层面的境界。”

日前，由朱秀海创作，路奇执导，孟凡耀担任总制片人，张博、童瑶、潘虹、乔欣等主演的电视剧《诚忠堂》正在央视八套黄金档热播。该剧立意高远，将晋商的发展历程融入到中国历史变迁中，彰显出以乔映霁为代表的一代晋商为国家存亡而牺牲小我的精神气概，拔高了人物，也让故事意味无穷。

《诚忠堂》讲述的是祁县乔家第五代传人乔映霁的故事。乔映霁原型乔映霞是最早的中国同盟会会员，一生秉持、践行着“以商救国”的宏远志向。正是被以乔映霞为代表的晋商之家国情怀所震撼，朱秀海创作了《诚忠堂》，以历史为蓝本，再现了一代晋商乔映霞以商救国、利归黎民的传奇故事。

“皮之不存，毛将焉附”，乔映霁在辛亥革命前后的风云变幻中，以先进思想清醒地认知到：“如果不革命，中国就没有希望，乔家更没有希望。”于是，他亲上战场，为推翻帝制浴血奋战，又毁家纾难，倾尽一己之力推动民族金融资本向现代金融资本转型，以推动中国走向工业化之路。

《诚忠堂》对“商战剧”进行了推进，它不拘泥于传统商战中以利为准绳而展开的惊心动魄的激战刻画，而是以晋商心怀天下、心系黎民的大义为剧情基调，阐释了“商运兴就是国运兴，商运衰就是国运衰”的道理。

然而，“士农工商”，中国的历史文化中，商是四民之末。在重农抑商的大环境中，中国人民的生存处境十分艰难，商鞅的《商君书》中表示“一民”，即指黎民百姓只需“耕战”——领土内为耕，领土外为战。而到鸦片战争后，郑观应在《盛世危言》中提出百姓另一种生存之道，他认为“商战重于兵战”，这与《诚忠堂》中乔映霁的观点可谓不谋而合。故事伊始，乔映霁就亲赴战火纷飞的武昌，为义军捐献了至关重要的军饷，直接参与并影响了具有划时代意义的武昌起义，拉开了辛亥革命的序幕。

从重农抑商到以商救国，中国商人上下求索，探求出中国富强的另一条道路。“穷则独善其身，达则兼济天下”，历史可鉴，经商济世是破而后立的智慧之举。破的既有阻碍国家发展的落后思想，也有自身已享有的财富与地位；立的既是国家更富更强的经济发展新道路，也是自身的新高度新境界。乔映霁祖父乔致庸开辟茶路，养活居民十几万人，乔映霁则用自家票号助力革命，为中华民族走向光明之路写下了浓墨重彩的一笔。几代晋商用不同于农耕的方式解决了自己及其他民众的生存问题，更推动了历史发展。

值得一提的是，《诚忠堂》中，乔致庸倾力开拓的茶路已荒无人烟，百姓生活再次处于水深火热之中，乔映霁得知后，立志重开万里茶路，更以非凡的视野与气概，将其拓展成中国到蒙古的茶路，走出了国门，向国人证明了坚持走社会主义商品经济道路的正确性，向世界展示了中国商人的经商智慧与济世精神。百年前，乔映霁以“万里茶路”为救国济民的远大志向提供了强力支撑，百年后，中国以“一带一路”顺应了世界和平与发展的潮流，促进了全球共同发展、共同繁荣，彰显出国家强大的国际影响力、感召力和引领力。