电视剧《太行赤子》是主创团队创作弘扬主旋律英模剧的诚意之作。在当下电视剧的语境中，选择英模剧无疑是一种情怀。因为受“实名制”制约，需以真人真事为基础，英模剧自由想象的空间受到一定程度的制约，而李保国的事迹又属于平凡中见伟大的故事，缺少情节性很强的电视剧叙事元素，弄不好就会陷入缺少“看点”、吃力不讨好或者叫好不叫座的尴尬局面。在我看来，《太行赤子》创作团队的诚意和用心，就在于以现实主义精神努力把局限化为可能，遵循“剧”的规律，在忠实还原英模人物的同时达到了艺术的提升与超越。

《太行赤子》从李保国读大学、毕业留校当教师，直到在教职上去世，反映了他35年选择林业作为毕生事业，并且以专业知识为太行山区扶贫、鞠躬尽瘁死而后已的故事。李保国的生命价值，是一种无价之宝的价值。剧作在立意开掘上，牢扣共产党员的初心、知识报国的情怀以及农民儿子的本色，融入了对生命意义和金钱的理解，从而能够站在时代高度还原英模本色。

《太行赤子》对李保国精神的三重开掘，不仅决定了剧的正能量品相，也和当下市场经济下的现实形成互动，极具思辨性。电视剧的主要画面，都是李保国带着课题组辗转在太行山的几个村子里，这位教授不仅在课堂上传业授道，更注重在扶贫实践中，将知识转化为生产力，同时他也丰富着自己的书本知识。这一点开掘得十分独到。常年在山间地头，他的皮肤被晒得黢黑，分不清是教授还是农民。而他的“金句”就是：让人觉得我是农民正是我的心愿。他患有糖尿病、心脏病，为了丢不下的工作，他不肯手术。有几场戏写他和妻子的争辩十分感人。他说：如果让我治好了病就躺着养着，那有什么意义？他最终在果林里犯病倒下，实现了生命的最大值。他的金钱观更是直逼当下。他的专业知识已经转化为了生产力，受他帮助的无论是个体农民还是企业都富了，有的企业要拿200万元人民币聘请他，有的要给他报酬，但都被他拒绝了。他坚持说，我有工资，做项目还有课题费。这也切中了当下的课题费之殇，极具针对性。他是一个专家，而他首先是一个“好人”。在个人修为上，他工作时是那样的拼命，对待他人、家人、原来的同事皆真心实意。在尊重事实的前提下，该剧感情戏十分饱满。一直支持他的妻子说，我们有三个家：一个在保定，那是因为李宝国在那儿给学校的学生上课；还有一个家在黄石岗、在帛山，那是李保国科技扶贫的地方；还有一个家在车上，观众会看到电视画面里有很多李保国开车行驶在山区的镜头。浓烈的情感力度使得荧屏上的李保国形象有高度、有温度、接地气，这样的教授形象是一个创新的形象。

除了主题、人物、故事，这部剧在风格的追求方面也可圈可点。首先，李保国这个大学教授和别的教授不一样，他很像农民。甚至也可以将这部剧定义为一部农村剧。整体风格朴实无华甚或“土得掉渣”。演员表演不矫情造作，场景选择，没有高楼大厦、灯红酒绿的表面色彩。黄土岭、果园树林、农舍、村道乡道以及李保国的旧桑塔纳轿车，既反映了太行山区的落后面貌，同时也展现出朴实的风格。风格是什么呢？布封讲“风格即人”，《太行赤子》中，人和景整体和谐，反映出制作的用心，这是优质剧不可缺少的一面。

《太行赤子》作为一部优秀的英模人物题材剧，为同类题材创作提供了许多有益的启示：不回避社会矛盾，在矛盾中开掘出具有时代高度和光彩的人物。该剧由生活真实的此岸达到了艺术真实的彼岸，人物关系也从现实逻辑进入到艺术逻辑。李保国的人物形象是一个创新的荧屏形象，一个既有人格魅力又有情感光彩、一个有力度有温度、真实可感的永生形象。