窗含西岭千秋雪，含柔情无限，含千秋雪。

窗前，女人，等待君归来。

窗前，梳妆台，镜子，女人玉容素颜空置镜中，素手轻握旧木梳，拢过浓黑的发。这是无数次卷帘的手，帘外月珑明，只是人归无期。春又去，花已落，便是镜中花瘦，明月西斜，偏是过客蹄声哒哒错。

昨夜西风凋碧树，犹倚西窗，望尽天涯千帆过，肝肠寸断处，君未归，花瘦人憔悴。等待是寂寞的，寂寞不等同于爱，但盼归的寂寞一定是情，为伊人憔悴而深深伤了自己的情。断肠断肠，何时共剪西窗，共享明月光，但见月落摇情满江树，不见春去冬来君归还。

如果说倚门等待归来，可以听闻即将响起的脚步声，记忆里门前的青石板声响在心间颤着，那么临窗的盼归遥远得近乎无期而无望和绝望。窗外风景依旧，月色依旧，却少了月下共许下秘密心愿的人。门的等待，是急切里的爱，窗里的等待是深邃的情，一如那一轮明月漫漫天际，但不知君知否。

时光匆匆行进，那坐在时光里，盼着穿梭乘月归来马蹄声的女子们，无怨重利轻别离的情郎，只将思念重叠成山，成那重洋。有多少女子，在等待的寂寞中，容颜一去唤不回。焚香感动天地，感动明月清辉泪，却感动不了那一份归期的提前，抚慰断肠的心痛，缠绵的相思诉在月色里。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮，江淮何年初照月，江月何年初照人，时光匆匆不停已，江月年年又相似，已是断肠日九回，仍不见君身心归。

待闲坐窗前，手捧周易，不知春去又多时。谁能是同窗共读人？

祝英台和梁山伯，三年同窗，十里相送，长亭更短亭，使山伯为爱而去，英台化蝶生死相随。

有人说，这世界上最纯洁、持久、牢固的关系有两种：一种是战友；一种是同学。同学又叫同窗，同一个屋檐下，让岁月慢慢打磨的葱茏青春和青涩的梦想，同一个窗口，放飞着关于世界、生活、未来的愿景，那是人生中最清纯难忘的岁月，时光同行，渗透进所有同窗下的细节，同吃一包面，共穿一件衣，甚至同挤一床被，开怀大笑，或同仇敌忾，争执面赤，或促膝长夜，关于世界，关于专业，关于未来，都大写进那一段人生宝贵的时光里。

有一天，网络突然改变了世界，改变了生活和思维方式，当你把一个个视窗打开，当你第一次和人打招呼别人回应你，当陌生千里变得熟悉友善，当你走进世界，当世界走近你，你是否还珍惜着那朴素同窗的情谊？全世界都在窗前时，同窗延伸到整个世界，你是不是会珍藏这世界的缘分，如世界珍藏着你？

开多少视窗，就有多少信息，就有多少同窗；整个世界，不再神奇，又变成无限新的神奇，当古老的传奇，成为窗中可见的真实，你走进古老童话般的世界窗口里，你该沉醉，欣喜于同窗梦中人，还是惊奇又恐惧？无论怎么样，世界已在窗口中展开，改变着本属于你的一切，改变着你。

门是关闭的，只在迎接的时候打开；而窗永远是开放的，放飞着心灵，放飞着眼眸。如果说，城市是一本杂志，窗就是这杂志的封面，你看到的几乎是城市的全部。而窗一旦关闭，就打开了另一个深邃的世界，开始了神奇的内视。

唐太宗说：夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。关上窗，是在心灵里放上明镜，开启了心灵深邃的明灯。荀子曾说：吾日三省吾身，则智达而明无过矣。人类的智慧惊人相似的是，西方心理学提倡的内省法，用科学佐证了我国古人的智慧：向外寻求原因，是消极；向内心寻求答案，才是积极，是健康心灵的基础，也是成长的开始。用心灵的明镜照亮自己，三省吾身，才是打开心的眼眸，让悟性通达，神游四海而智慧无限。乘风而来，人来自自然，随风而去，人归于自然，人和自然的密不可分，天人合一之时，风云际会之际，灵台一片空明，自然的萧声响起天籁，如你歌声响在月下的甜蜜，等待将带着笑，就像雨会是欢喜，月是团圆，天涯是咫尺，回眸处，就是笑颜绽放的你。

人不难有知人之智，却难有自知之明。人最难的是向内看，人做的事情一辈子就是向内看自己。那盏灯，是灵性，是天眼，洞悉着自身，而洞悉人生和自然。过去，未来，现在，十方四世都是当下的你。

庄生晓梦迷蝴蝶，沧海月明珠有泪。

庄生梦蝶，不知身化为蝶，或是蝶化为身，因此彻悟了鲲鹏九万里的瞬间。

当网络视窗打开，相邀庄周、老子、孔子等先贤旧圣促膝共谈人生真谛，当归期已至，西窗共烛，当时光穿梭，历史复活，跨越千古，无需重洋，心更远重洋，何由泪再洒重洋，千帆过尽而断肠？

窗依旧，窗前明月依旧，你的歌声依旧，等待仍依旧，但愁肠已解，西风过处，明月高悬，万籁入梦乡。