1987版电视剧《红楼梦》播出后，观众与专家指出的一个问题是“写实有余”而“诗意不足”。这其实也是时代潮流的影响。关于写实问题，导演王扶林在题为《荧屏〈红楼〉，何以如此》的文章中表述了自己的创作指导思想，他认为小说中那些虚幻迷离的成分都是“假语村言”，揭露现实才是作者主旨，因此删去了女娲炼石补天、梦游太虚幻境等部分。同时，还删去了涉及“通灵宝玉”的“迷信成分”，却根据脂批增加了写实的“淫丧天香楼”。这样，“通灵宝玉”、“风月宝鉴”也就失去了其含蓄讽喻的象征意味。“诗意不足”不仅在于将女娲补天、太虚幻境等一概视为假语村言而舍弃，更在于舍弃了小说中很多结诗社、听昆曲等雅趣十足的情节，使得黛玉和一干红楼女儿的灵秀表现不够。

在这些问题上，新剧恰恰是可以自夸“忠实”的，剧中完整保留了小说原著中女娲炼石补天、宝玉梦游太虚、众姐妹结诗社等情节，也几乎没有增加什么原著中没有的内容。然而，新剧的问题也偏偏同样出在这亦步亦趋的“忠实”上。不仅人物对话从小说中照搬而未加润色，情节的取舍安排上也缺少章法。比如开头甄士隐的故事，不仅详细表现家人如何在元宵节夜小解而丢了英莲小姐，连甄士隐的岳父都要花一番工夫来介绍，真是面面俱到，实在令人抓不住重点。又如探春“协理荣国府”一节，新剧一方面是刻板按照原著铺叙，另一方面却舍去了很多显示探春之才的细节，而一味突出宝钗。虽然小说中有“识宝钗小惠全大体”之语，但“敏探春兴利除宿弊”才是主脑，新剧的情节取舍与安排显见得对原著把握不够，透露了创作思想上的混乱。可以说，它在“忠实原著”方面只能算是下了些表面功夫。同时，主创可能认为大部分观众不熟悉《红楼梦》，于是加上了太多的旁白，以至于令人有听“小说连播”之感。还不说新剧中最成问题的演员演技，以及被人诟病的音乐，比起87版成功的人物形象塑造与被称为“绝唱”的音乐，更是相差悬殊。本来新剧应该吸取87版经验而有所超越，可惜结果很遗憾。新旧两剧都说是“忠实原著”，但在“如何忠实”上却分出了伯仲。如果对原著的精神缺乏深刻理解，所谓忠实只能停留在表面上。

1987版电视剧存在的问题，虽有受制于时代的缺憾，但它自身的优秀已经造就了在大众心目中的经典位置。它的精雕细刻和流光溢彩都缘于秉承“忠实原著”而来的严谨态度，虽然时代思潮多少局限了这种“忠实”所能达到的高度，但创作态度之严谨保证了这一局限能从其他方面得以弥补。而新剧“忠实原著”过多用了表面功夫，传达的向慕传统却未免有些买椟还珠的浮躁心态，尽管也不乏优点与独到之处，却难免受观众诟病了。

摘自《人民日报》9月4日 祝宇红 文