今天，许多人都受时尚的裹挟，沉浸在娱乐和狂欢中——鲁迅遭遇了寂寞。不过，鲁迅并非没有知音。鲁迅的形象，已经升华为一种文化符码，只为那些不满足于物质享受而去追求更高的人生理想的人提供精神动力，鼓舞他们去为祖国和民族的前途奋斗，在为人类的正义事业中实现自我的价值。

鲁迅的世界，是一个广阔而深邃的世界，只要你用心去观照，随时会有新感受和新的发现。他揭露精神奴役，反抗绝望，在批判和怀疑中实现人生价值的那种方式，凝聚着深刻的生命体验。有人对此不以为然，但也有人从中发现了高尚，懂得了人在绝望中该如何坚守，如何突围，去创造出生命的奇迹。在这样的过程中，你心中升腾起了崇高的美感，超越了平凡。

鲁迅的意义，只与那些崇敬鲁迅、意识到他重要性的人的私生活联系在一起。鲁迅与世俗男女无关。因而，阅读和研究鲁迅，完全可以、而且应该坚持个人的立场，执著于最直接的感受和印象，充分表现出自己的个性。这样的研究，是具有特殊意味的审美逍遥，你从中感受到了鲁迅式的痛苦，但你在与鲁迅的精神对话中，却经历了最深刻的人生；你可以在内心独断，让自己处于创造的状态，不受客观时空的束缚，摆脱了外在规范的限制，在不自由的生活中发现并体验自由。这同时也是一个自我拯救的过程——摆脱了欲望的羁绊后，你获得了精神升华，成为一个有信仰、有担当、有追求的人。这样的阅读和研究，带着强烈的感性色彩，超越了文学的客观标准，但它是致力于发现美的，因而是有价值的，尤其对那些经历了鲁迅式的痛苦而又试图像鲁迅那样寻求精神突围的人们具有更为重要的意义。如此形成的鲁迅形象，也许会因为打上了阅读和研究者的个人印记而各不相同，但它们又都是“鲁迅”的。只要是用心体验所得来的成果，就会因你的真诚而具有独特的价值。这样的研究，显然又是开放的，因而包含着面向未来的无限丰富性，正有待于研究者凭自己的信仰和才智去发现，去创造，去完成时代赋予他的使命。

不过，赋予研究者以创造的特权，并不意味着可以随心所欲了；相反，这是向研究者提出了更高的要求，要求他在高扬主体性的同时，时刻保持自我的清醒，保持个人立场与社会一般价值的内在联系，有一种现实的分寸感。这需要研究者加强修养，从而在更高的层次上与鲁迅进行精神对话。即使以浪漫的激情表达个人的想象，那也要求你首先是一个有道德的人，有责任感的人，你的浪漫张扬从根本上说不能仅仅为了自我，而是也要为社会、为未来，给历史一个庄重的承诺。

（作者系武汉大学文学院副院长兼中文系主任，中国鲁迅研究会副秘书长）