在广西以至全国，刘三姐都是一个家喻户晓的美丽传说。据此创作的文艺作品也深得人们喜爱。而大型山水实景演出《印象·刘三姐》，更是在当今的市场经济中爆得大名，成为中国最具票房价值的演艺项目。

作为实景演出项目，它除了每年的除夕和大年初一这样两三天的时间停演，以及因为洪水等自然原因暂停演出之外，其他时间天天演出，在旅游黄金周甚至达到一个晚上演出三场，造成了不可思议的常设演出一票难求的局面。到目前为止，《印象·刘三姐》已经有6年的演出历史，常演不衰，一年门票收入超过两亿元，成为“中国演出业成功闯市场的范本”，“中国旅游文化产业的顶级品牌”，“中国递向世界的文化名片”。

《印象·刘三姐》实景演出，已经成为一个在全球演艺界都受到追捧的演出模式。但人们可能不知道，《印象·刘三姐》策划人梅帅元，已经成功策划制作了诸如《道解都江堰》《禅宗少林》《越南越美》等八个实景演出项目。梅帅元是全国知名的小说家、剧作家，也是创作了许多优秀作品的广西壮剧团团长。他创作的“印象”系列，现在已经成为风靡全国的概念。

在目前公演的实景演出中，可以说，《印象·刘三姐》深得少数民族文化之赐。在策划制作《印象·刘三姐》之前，梅帅元已经与诗人杨克合作发表了中国最早的寻根文学宣言《百越境界——花山文化与我们的创作》。百越是广西少数民族的古代称谓，花山则承载着广西少数民族文化的图腾。在这篇文章中，梅帅元明确提出了用现代意识观照民族生活的观点，他是这样表述的：“在你的作品里，打破了现实与幻想的界线，抹掉了传说与现实的分野，让时空交叉，将我们民族的昨天、今天与明天溶为一个浑然的整体。这个世界是上下驰骋的，它更为广阔更为瑰丽。它是用现代人的美学观念继承和发扬百越文化传统的结果，如同回到人类纯真的童年，使被自然科学的真变得枯燥无味的事物重新披上幻觉色彩。”

显而易见，早在20多年前，梅帅元已经用文学形式演绎着广西的少数民族文化。他创作发表了在当时颇有影响的中短篇小说《流浪的情感》《红水河》。在这些小说作品中，漓江美丽的自然风光、广西丰富的少数民族文化以及当代中国人复杂的内心世界得到了独具一格的表现。就“刘三姐”这个题材而言，如果说当年电影《刘三姐》，是通过挖掘广西壮族山歌文化获得了成功，那么，今天的山水实景演出《印象·刘三姐》，则是借助刘三姐这样一个壮族神话人物，对广西少数民族文化做了一个整体的演绎。在演出中，壮族山歌、侗族大歌、苗族舞蹈、瑶族工艺，这些广西少数民族艺术得到了原生态的呈现。

人们都喜欢称《印象·刘三姐》为一台视听盛宴，对演出中的红色印象、蓝色印象、白色印象、金色印象津津乐道，红绸过江、天女沐浴等场景更是给予了观众极大的感官享受。然而，所有这一切音响画面，并非来自创作者的面壁虚构或迎合观众心理的虚幻想象，而来自广西百姓生活的写实表现。作为一台视听盛宴，虽然《印象·刘三姐》给予了观众极大的感官享受，但它并不只是广西少数民族艺术的形式组合，它的魅力在于制作人对广西这片土地少数民族生活理想的深刻理解。在演出中，我们可以看到原生态的广西壮侗苗瑶各民族原生态的生活画面。他们的劳动场面如捕鱼，他们的日常生活如赶圩，他们的重要庆典如婚嫁，当然，也少不了他们的艺术或者娱乐，如对歌。

我读过不少梅帅元的小说，深知梅帅元对广西这片土地的认知是全方位的。他朝圣过拥有神秘崖壁画的花山，他行走过壮族人的母亲河红水河，他考察过流光溢彩、吸引了无数文人墨客的漓江。他的朝圣、他的行走、他的考察，不仅使他获得了丰富的感性体验，而且使他获得了深刻的理性认知。这些来自生活本身的经验，给予了他文化的深度和文艺的广度。那些扑朔迷离的花山神话，那些源远流长的红水河传说、那些跌宕起伏的漓江故事，当它们与壮族、侗族、苗族、瑶族，还有仫佬族、京族、水族、毛南族等广西各民族的传统风俗和现代生活融为一体，当它们在那样一个超过一平方公里的漓江山水舞台上得到五彩缤纷、绚丽多姿的呈现时，这应该是一个怎样的视听奇观，应该是一个怎样的艺术奇迹？

形式积淀内容。真正有魅力的形式，必然积淀有动人的内容。我听说过许多这样的事例，不少来自欧美的旅游者在观看《印象·刘三姐》的时候，感动得流泪。我相信，这些欧美观众并不了解广西少数民族的生活，《印象·刘三姐》也没有提供激烈的戏剧冲突或者曲折的故事情节，那么，让他们感动的原因，应该是《印象·刘三姐》激起了他们的联想。《印象·刘三姐》用它极其唯美的形式画面，用它最朴素的生活素材，激起了每一个观众内心深处对人生的感受。来自世界各地的观众生活方式有所不同，生活水平有所不同，但每个人对人生的本真经验是相通的，每个人对人生的理想是相通的。这种相通，恰恰是艺术所要追求的境界，是艺术所要传达的体验，表面上看，《印象·刘三姐》呈现的是奇异的广西少数民族生活的风俗画面，但深层次里，《印象·刘三姐》承载了人类普世的价值认同和价值追求。