卢新华的新著《财富如水》是一部深含哲理、润心益智的书，是提出人类发展中的带有全局性问题的书。它采用文学政论随笔的形式，深入浅出，通过形象性的语言和若干生动的人生故事，并旁征博引先辈的言论，雄辩地把自己生活体验中领悟的人生哲理，深刻地表述给读者，其用心和立意，都堪令人们赞佩！

我国文学从春秋战国的诸子百家起，就产生过许多把政治主张和哲学见解以鲜明形象和生动语言加以表现的具有文学魅力的文类。这是我国文学一个不容忽视的优秀传统。20世纪，苏联作家高尔基和爱伦堡也写过许多文笔犀利，内涵丰富、睿思层出、形象生动的文学政论。五四新文化运动后，鲁迅也是这方面的写作能手。他的许多杂文性政论，都给读者留下深刻难忘的印象，产生了广泛的社会影响。但新中国成立后，这方面的作品非常少。改革开放后，虽有些报告文学作家也在自己的作品里夹叙夹议，毕竟仍是报告文学，而非文学政论。卢新华以短篇小说《伤痕》登上文坛。后又创作过长篇小说《森林之梦》《细节》《紫禁女》等。而《财富如水》则是寓有人生哲理见解的政论性新作，是面对历史发展中人类财富聚散的种种现象，面对我国近30年经济高速发展，人欲横流，面对世界经济全球化，而社会贫富悬殊的现实，从自己的切身感受入手，以生动的文笔侃侃而谈，把自己对人类应该如何对待财富的思考，通过一部长篇随笔来与广大读者亲切对话。这无疑发展了我国文学史上政论随笔的传统，赓续了一种重要的文学体裁和样式。

财富是人类利益的一种表现形式，而金钱则成为财富具有普遍性的物化标志。人类的存在，一要生存，二要发展。这是人类最基本的利益需要。因此，人的生存和发展的欲望便驱动他去生产财富或夺取财富。这是人类历史进步最重要的动力。对此，许多先辈思想家都有认识。但人类占有财富的方式和不同人群占有财富的多寡，又是与社会的生产力及其相应生产方式的发展相联系的。财富的合理分配，只有在生产力充分发展、财富大大涌流的各尽所能、各取所需的共产主义社会才能做到。这则为马克思主义经典作家所指出。人类从原始共产社会到奴隶社会、封建社会和资本主义社会，不同的人们占有财富的数量和方式都不一样，特别是在存在剥削、存在阶级对立的社会形态下，要削平财富分配的不公平，要消灭贫富的悬殊，如果不是做不到，也是相当困难的。但这不意味着人们对此就无所作为。发扬尊重人、关心人的人道主义精神和某些宗教的悲悯精神，采用征收累进所得税和遗产税，发动富人捐助社会公益事业和救济穷人，由政府出面搞社会保险和医疗保险等福利待遇，这已为许多发达国家所采用。《财富如水》一书剖析了历史上财富积累和分流的道理，劝有钱人不要过于看重财富，而应分流财富给穷人，多捐助社会公益事业和慈善事业。劝人不要贪心，不要为富不仁，不要贪污腐败，不要穷奢极欲，要取财有道，散财也有道。这对于缓解社会矛盾，促进社会和谐应是有帮助的。对于健全社会道德伦理的建设也是有帮助的。特别是我国还处在社会主义初级阶段的历史条件下，这样的书自然有益于世道人心，有益于社会主义的精神文明，有益于我们去建设以人为本、以科学发展观为指导的和谐社会。

唯美的文学作品虽也满足人们的审美需要，有它怡情养性的作用。但历史上许多有见识、有卓越影响的作家都认为，文学理应有更多方面的作用。文学可以起伟大作用于社会政治，也可以起伟大作用于社会的经济和文化，包括道德伦理。因为，政治是经济利益的集中表现，作用于政治就能够作用于经济。而文化的相当部分作为通过政治这个中介的经济基础的上层建筑意识形态，它自然能够反作用于政治和经济。文学历来是文化的重要载体，也是传播文化的最有力的手段。通过文学作用于政治、经济和文化，正是历史上许多杰出的文学家所实践的。我想，卢新华的《财富如水》这部新作所论述的财富问题，正联结着政治、经济和文化。它的作用会远超出审美的领域，而会对我们的社会，我们的世界产生广泛的政治、经济和文化的影响。这正是这部作品的重要价值所在。