看了江西省鹰潭市艺术团演出的现代畲歌戏《七彩畲乡》感到十分欣喜。这是一部民族特色、地方特色和时代特色都很鲜明、生活气息十分浓郁的作品。作品所反映的生活内容和某些人物关系使人想起当年的豫剧《朝阳沟》；但时代变了，地域变了，在作品中我们看到的是畲族人民今天崭新的生活。

《朝阳沟》里的拴保和银环是怀着建设新农村的理想回到家乡和下乡的，但他们首先要接受“再教育”。《七彩畲乡》的主人公兰山和俏妹回到乡村也要向乡亲们学习，但时代已经赋予了他们更高的使命，兰山是“大学生村官”，要为建设家乡作出更大的贡献。据创作者介绍，兰山是有生活原型的。生活中那位畲族青年从中央民族学院毕业，填写的志愿是三个字：“回家乡”。回乡后，他和村里群众一起，彻底改变了畲乡的面貌。剧中的兰山在与恋人俏妹谈起家乡的未来时充满豪情，从他的身上我们看到畲族新一代青年的理想和情怀。

俏妹和《朝阳沟》里的银环一样，因为妈妈反对她留在畲乡不得不离开，但有犹豫彷徨，“一边是娘，一边是郎；一边挂肚，一边牵肠；情也难舍，恩也难忘；去也心痛，留也心伤”。但她有更强的自主精神，她主观上是愿意与兰山一起建设畲乡的，一旦做通了妈妈的思想工作，就义无反顾地留在畲乡。扮演兰山的芦旭军和扮演俏妹的刘若熙都很好地表现出了这两个新时代青年的昂扬精神。

俏妹的妈妈苗妈和老村长也与《朝阳沟》里的银环妈和老支书不同，老村长热情地对待“大学生村官”，有很强的环保意识，对畲乡的变化充满自豪。这是一位新时代少数民族基层干部的典型形象。而苗妈不愿女儿留在畲乡，主要是因为过去的经历在思想上留下的伤痕。当她亲自看到了畲乡的新变化，就爽快地同意女儿留下。特别是这两位老人曾经在网上相识，见面后很快互相产生好感，这不仅增加了作品的喜剧性，而且也是对时代色彩的点染。

《七彩畲乡》最突出的成就在于它的时代特色与民族特色的结合。对于畲族，我过去知道的不多。只从文献上看到，它与其他少数民族一样，也是能歌善舞的。但在旧社会，歌是伴着苦难而生的。“生得喉咙要唱歌，苦头苦脸日难过。无衣无食歌当饭，赢得老爷吃燕窝。”（《民间歌律》）但在《七彩畲乡》中我们听到、看到的却是全新的歌和舞。它的情歌是那么热烈奔放，它的赞歌是那么真挚明快。“莫嫌山歌音轻轻，轻轻山歌悠悠情。”（《畲族情歌》）这是畲族的传统，而今他们又赋予了情歌新的时代内容。兰山对歌时唱的：“畲乡草坪冬日暖，畲乡樟林夏天凉”，“畲乡翠竹叶最绿，畲乡山茶花最香”，则把爱情融于对家乡的热爱之情中。苗妈来到畲乡，正逢畲族三月三乌饭节，苗妈不由自主地被裹到歌舞的人群中，“既来畲乡即同乡”，畲族人的热情好客和欢乐的节日气氛具有极大的感染力量。从戏剧情节说，这是苗妈转变的客观环境。

王国维说戏曲是“以歌舞演故事”，主体应是“故事”，歌剧、舞剧可以说是通过故事欣赏歌舞；《七彩畲乡》则是歌舞与故事并重的民族风情剧。它的歌舞不仅是故事的载体，其本身也具有浓厚的生活内容。创作者在对歌、迎亲等场景中安排了一段段美丽的歌舞，色彩鲜艳的民族服装、轻快别致的舞步、睿智俏皮的歌词、轻松活泼的音乐，着实让人赏心悦目。畲族人民喜欢它，因为这是自己民族的艺术；外边的人同样喜欢它，从作品中我们看到了畲族人民的新生活。畲族和全国各族人民一样，生活在日新月异的变化中；而他们又有自己的特色——如同龙虎山的风景一样引人向往。创作者立足于表现民族特点，有继承有创新，做到了内容与形式的相得益彰。