一部好的戏剧创作和演出，都会有这样几个突出的优长：其一，有突破和创新，有新的思考和发现，让观众有陌生感；其二，在舞台呈现上，特别是在表现人物的独特性、深刻性和复杂性上独辟蹊径，有强烈的艺术感动；其三，能与观众产生共鸣，有当代性，能反映当今观众深层次的思考。近日，看了由黄维若编剧、胡宗琪导演、河北省话剧院演出的话剧《詹天佑》，正是在上述几个方面，取得了较为突出的成绩。

第一，话剧《詹天佑》突出地表现了一种民族精神和中华民族谋求发展、改革，从贫弱走向强盛的民族力量和情怀。

剧作从贫穷落后的晚清拉开序幕。留学归来的詹天佑，把自己的生命、热血和激情全部投入到建设中国铁路的艰难事业中，他想用学成的科学和技术，来改变当时落后愚昧的中国，想用“实干”来挽救奄奄一息的祖国命运。然而，他的铁路梦想，不仅冒犯了三品大员，他的议案也招致群臣的激愤和诋毁，就连当初他与一群留美学生回国，也被侮辱、取笑……同时，外国的洋人们又千方百计地为了攫取利益而插手中国的铁路建设，此时，早已愤愤不平的詹天佑据理力争，面对一切艰难、困惑，下定决心自己修建京张铁路。为此，他面对王爷们披麻戴孝，他在八达岭的隧道中经历了难以想象的困难，他直面列强的炮火发誓：“就是死，就是粉身碎骨，也要用尽自己的本领，为祖国的强盛而出力！”詹天佑作为我国第一代铁路工程师终于实践了诺言，一条蜿蜒几百里的京张铁路铺设在崇山峻岭之间，他完成了西方列强都不敢轻易尝试的艰巨工程，让“中国制造”走在了世界的前列。所有这一切，包括詹天佑的理想、信念、艰难的实践和为之奋斗的精神，都充分显示了中华民族的精神和力量。而这种精神和力量，对于当前我们实现“两个一百年”的民族复兴的中国梦，对于如何将个人的追求、价值取向与国家、民族的利益紧密结合的爱国主义情怀，都有深远的社会意义。同时，詹天佑在这场重大的历史变革中所经历的痛苦与牺牲、愚昧与觉醒、无奈与奋斗，对于今天的人们，特别是青年一代，也有十分重要的启悟和借鉴意义。

第二，独特的叙述样式和舞台风格。话剧《詹天佑》的导演根据这部文献体话剧的思想意蕴和崇高追求，采取了多空间转换与并存的假定性舞台结构，让演出成为一部个人传记式的全景史诗剧。

全剧的舞台呈现有实有虚、灵活自由。它通过詹天佑自己的回忆，用其少年与中年对话的时空转换，以及隔空对话，揭示了詹天佑从少年到中年、从稚嫩到成熟、从自我矛盾与困惑到成为一个伟大的铁路工程师的整个过程。每当詹天佑遭遇艰难、犹豫踌躇时，都是少年时期的理想和激情重新点燃了他心中的报国志向和热情。这样的结构设计为人物的成长、成熟找到了一个别样的、与众不同的手段和样式。总之，无论是剧本还是舞台呈现，都在试图创新，试图对司空见惯的思维定式进行突破，创造一种不同寻常的“陌生化”的表达样式。

第三，关于文献体话剧的价值和意义。近些年来，看了黄维若多部写名人的话剧，诸如《范长江》《陈嘉庚》等等。这位学者型的剧作家不仅在舞台上充分表现了其作品的艺术价值，也让作品有了深刻的文献价值，这是十分难得的。话剧《詹天佑》以大量真实的史料，详尽地写出了中国铁路发展的历史，写出了中国晚清时期贫穷与落后的现实，也写出了那个动荡年代里，中国社会发生的重大历史变革，写出了那个时期心存抱负的知识分子的追求、痛苦、无奈与勇敢前行，而剧中的人物与情节，作者都在历史资料中找出了依据。当然，也做了一些虚构。黄维若称这部戏是一部真实历史背景下的故事剧，任其带有心理剧的特点也好，布莱希特式的叙事剧也好，不可否认的是，作者以十分负责和严谨的态度，写出了那个历史时期的历史与人物的真实，在大量的历史资料中写出了詹天佑的命运过程。因而，这部戏不仅有它的艺术价值，而且还有珍贵的文献价值。