第7版:文学评论

朱东《长寿赋》

长寿之乡的诗意流连

□汤松波

在我的印象中,朱东一直是一位善使“重兵器”的作家,短短几年里就为广西文坛贡献了《股份农民》(广西人民出版社)《沧海之约》(红旗出版社)两部长篇小说,且《股份农民》获得广西区人民政府文艺创作最高奖“铜鼓奖”,一版再版,在八桂大地颇有“洛阳纸贵”之势,业绩骄人。直到最近第十届广西(贺州)园林园艺博览会在“世界长寿市”——贺州市开幕,笔者欣然前往“园博园”踏秋探胜时,在长寿阁上读到了他的近作《长寿赋》才发现,他竟也会把这种短制的“轻武器”玩得有滋有味,游刃有余。陪同我共赏长寿阁的瑶族小说家冯昱告诉我,作家贾平凹先生主编的《美文》也不吝版面推出了该篇美文。至此,我似乎明白了,不显山不露水的朱东,就是我身边怀揣“绝技”具有“轻重功夫”之人。

贺州,地处岭南,境内水源丰沛,森林繁茂,民族杂居,乃中原文化、湖湘文化和岭南文化的交汇处。2016年10月,通过国际人口老龄化长寿化指导委员会和国际地理联合会健康与环境委员会的评审,贺州市获得了“世界长寿市”的权威认证。朱东即在此背景下,挥笔直指贺州的悠长岁月和美丽山水——“贺州,旧谓临贺,史载绵长,有战国神尊麒麟为凭。地处五岭延脉,位踞三省通衢,古有潇贺石道,今有高铁坦途。山奇嶂翠,泉水丰沛,紫土青泥,卉木茂盛。春时穆穆贺江,竹涛阵阵,蒲草舒旖,荇菜展旎;夏常轻雷飒飒,霁雨修眉,香樟葳蕤,芙蕖妩媚;秋来稻香收岚气,胭染金桂,慈橙喜柑,瓜果逸香;冬至棠桥映彤霞,灯蕾闹寒,嘉木含黛,松林抱暖。连绵渚岭,奇崖妙壁,峰兀云淡。迤逦之江,碧水潋滟,清可掬饮。富硒沃土,璞石归真,吉芽福树,瑞雨祥雾。风清气洁,负离子强,天赐氧吧,裨益心腑。醇酒美食,酿菜称奇,油茶豆豉,香溢四邻。天贺之州,物宝地酬。遂百龄眉寿辈出,胡考比肩,济济一堂。”赋,是中国古典文学的一种重要文体,近于诗而远于文,介于诗和散文之间。就是这段介于诗和散文之间的华丽文词,于瞬间就让我看到了日月叠壁,山川焕绮,梦里梦外都是盈盈乡情的那一方水土,字字句句都让我感受到了诗性阅读带来的愉悦。读着朱东这似乎信手拈来的《长寿赋》,就像顺着地图,循着作者的步履,看一场关于旅行的电影。这电影,布满了季节四时变换的风景,布满了庸常生活呈现的自然禀赋,含蓄而隽永,真实而美好。而长寿的秘密和作者对长寿之乡的诗意流连,也就很自然地在这删繁就简的过程中被有效地渲染了出来。

结合自己十几年来的创作经历和创作体验,我坚信任何一种文本创作,自始至终都是与生活紧密相连的。因此,写作和生活一样,作者在创作中除了与自己的灵魂真诚对话外,还需深刻地理解自己,还需要体察生活的本质,向公众无私传递美的纯粹和善的真诚。在这里,朱东亦是用这样的方式向人们给出了他自己清晰、独到的见解:“长寿之缘盖出于此乎?非全也!余尝寻百岁之道,老叟捋须笑曰:‘无他,惟心清净,乐观豁达耳!’嗟乎!甚得我心!人之意念,传及五脏,七情六欲,表于经脉。生逢盛世,身处太平,澄怀味象,淡益泊居,焉能不乐?闻法思圣,向善修业,何来惊惧?行端体健,气定神闲,自然生生不息,命如菁华。又有仁者曰:寿者之众,或因孝悌斐然。余亦同感,此地父慈子孝,夫唱妇随,兄友弟恭,乡亲邻睦。德音善乐,清胜莲香,仁义书声,有椒其馨。此不可不谓之寿德也!予观长寿之道,基因者,寿之本也,天然,心然,孝然,寿之要也。人若能回归初心,颐淳朴之态,存乐观之念,养浩然之气,凝进取之神,则可享龟鹤遐寿矣!寿之有长短,人不可预,长者固可慰,短者不须惘。人生一世,草木一秋,当惜时争光,笃信奋勉,寿而有为,不移白首之心,不坠青云之志,以有限之时,谋经远之业,以思想之光,照人生之旅。此不亦上善乎?”读到这里,我不能不说,作者作为这个时代亲历现场者,他的词赋是反映生活的真实写照,是关于美的纯粹的思考,是关于人行走世间如何面对苦难与坎坷,如何自我滋养、调节的心灵叩问与完美的诗意回答。这样质朴的写作路径,于平常的语言中溅出跃动的生机。这样有情有爱,充满思辨的文本表达,舍弃夸饰,令人倾心。

窃以为,创作文本升华的过程,也是作者生命自我升华的过程。齐奥朗说,写作中最扣人心弦的时刻就是浓缩的时刻,当我读到《长寿赋》结尾处“独寿不如众寿”这句时,内心的喜悦与兴奋浓缩在长久的感叹中。此时,我觉得我和作者的心走到一起了,这也许就是人们常说的共鸣吧。当然,除了共鸣,这还是我们一生要追求和渴望的土地一样的本质,天空一样辽阔的情怀。

2018-01-10 □汤松波 朱东《长寿赋》 1 1 文艺报 content2258.html 1 长寿之乡的诗意流连