近日，由民族文学杂志社与中共湖南省通道侗族自治县县委、县人民政府主办的“纪念改革开放40周年——中国多民族作家看通道”文学实践活动在湖南省通道侗族自治县举行。有幸作为参加者之一，在四天的时间里，我亲身感受了通道县神奇秀丽的自然之美、古朴宁静的村落之美、神妙悠扬的音乐之美、和谐包容的人文之美、典雅曼丽的服饰之美和通道转兵的红色文化之美。

“通道”，有“道”而“通”，有“道”方“通”，“通道”这个县名颇有哲思和禅意。按我理解，“道”可以分为形之上之“道”和形之下之“道”。形之上之“道”为道理、道德、理想、规范等，存于脑，化为行。形之下之“道”，就是我们走的路，客观上存在于大地，始于脚下。有时候，形之上之“道”与形之下之“道”是知行关系、因果关系。通道转兵就是一个鲜明的例子。

通道转兵，实际上是通道转道。1934年12月，中国工农红军长征途径湖南通道，驻扎于恭城书院。通道恭城书院有幸成为中国革命转道走向胜利的见证者与参与者。

这支队伍经过浴血奋战，穿越重重困难，损失非常惨重。部队的前途和命运何在？毛泽东、周恩来等同志焦虑地思考着红军的前途和中国的命运。毛泽东分折了红军面临的严竣形势，提出了避开锋芒，跳出口袋，不再北上湘西，而向贵州转兵的主张。北上湘西，强敌如虎，是死路；转西贵州，克敌取胜，鼓舞奄奄一息的士气是活路。尊重现实、一切从实际出发的思想得到认可和实践。从此，这支队伍历经风雨见彩虹，从胜利走向胜利。

通道，正道方通。什么是正道？我的理解就是，尊重实际，不违背客观规律，坚持以民为天，惟此为大。我在通道的几天，处处感受到80多年前红军的存在。通道转兵纪念馆自然不用说，村寨的红军路有人标志，青山的红军坟有人挂清，人们路过烈土纪念碑总投以敬仰的目光。正道在丰碑，也在口碑。道存庙堂，也在民间。通道，正道而通。

侗族人民喜逐水而居，具有水一样的柔润与坚韧，水一样的博大与包容，是一个崇尚和谐、追求和谐的民族。她的包容与接纳，显露在生命、生活、生产的方方面面。侗族三宝——鼓楼、大歌、风雨桥，就是最好的例证。鼓楼、风雨桥，古雅协调，黑白分明，内敛实用，独具民族特色。在工艺上是榫卯结构，环环相扣，层层相依，不用一个铁钉钢铆。雕梁画栋的内容，儒、释、道兼而有之，既重家国情怀，也讲个人价值，当然也注重宣扬侗族的精神图腾。侗族大歌中的和谐，更是不用多说。它的无伴奏多声部合唱是世界独有的，它天赖般的美好与清露般的透亮令世界赞叹不已。

去了坪坦村，更深切体悟到了这个民族美好和谐的图景。

坪坦村始建于宋代中期。由一户人家发展到现在的200多户。它门前有一条河长年清流不断。宋、元、明、清时朝是很繁荣的茶、盐商贸河运通道。现在进村的河道，存有一座古老的桥，叫普济桥。桥名普济，可见建桥者有以苍生为念的胸怀。过了桥向上游行走30多米，便是坪坦村历史悠久的文化广场。广场周边布满了醒目的文化符号。中心是有色石头镶嵌的周易八卦图，正前方是侗家图腾老祖母萨坛，从左至右依次是孔庙、南岳庙、戏台、寨中鼓楼，各个建筑错落有致、井然有序。

侗家文化、周易文化，并存于广场，儒家文化、道家文化共处于一地。走在村落之中，不时看到一处处庙宇，雷公庙、城隍庙、飞天庙等，昭示着一种共同的精神信仰。那浪漫多姿的吊脚楼、文韵风雅的牌楼，平添一些生动和文气。村寨中的池塘，锦鲤欢蹦，村寨边高大的风水林悠然招摇。树上的小鸟在唱歌，树下的鸡鸭也在唱歌。学校的读书声在荡漾着柚子花的清风里阵阵飘来。几十个少男少女拿着画笔，在河边占据观望村中美景的最佳位置，时而沉思，时而奋笔，他们在涂抹心中的村落之美，也是在描绘最美好的青春梦想。古朴雅致的村落中，每个村民的笑意也是那么欣然坦荡，真可谓“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。

侗寨，美好和谐的村庄，这辈子忘不了啦！

（②至⑧ 粟远和/摄； ①和⑨ 尹序平/摄）