焦裕禄精神

理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评，是中国共产党的三大优良作风。焦裕禄同志是忠实贯彻执行我党优良作风的典范。他坚持党性原则、执政为民、实事求是、紧密联系群众；他勇于担当、严于律己、光明磊落、胸怀坦荡；他艰苦奋斗、埋头苦干，真心实意关心人民群众，一心一意为老百姓谋利益。伟岸的人格情操，崇高的精神境界，闪现了焦裕禄精神的核心价值。

迈入中国特色社会主义建设的新时代，开启伟大民族复兴的新征程，焦裕禄精神依然似鲜艳夺目的旗帜在中国人民心中高高飘扬。坚守共产党人执政为民的初心，肩负共产党员的使命感和责任感，焦裕禄精神的强大感召力跨越半个多世纪，依然激励着当代人对理想信仰的执守。2009年4月，习近平同志亲赴兰考调研重温焦裕禄精神，深情赞誉“他的精神跨越时空，历久弥新”，“永远是鼓舞我们艰苦奋斗、执政为民的强大思想动力，永远定格在历史上”，引发了新一轮焦裕禄题材创作热潮。

河南省豫剧院豫剧三团创作演出的《焦裕禄》（编剧姚金成、何中兴，导演张平，领衔主演贾文龙），从生活真实中提炼出艺术真实，将主人公焦裕禄推向与自然环境矛盾冲突、与人际关系矛盾冲突的风口浪尖，也推向由外部冲突引发的激烈内心冲突，在三重矛盾漩涡中拷问人的灵魂，开掘人的精神世界。挟时代风云，续中华文脉，讲中国故事，一个崭新的焦裕禄艺术形象立于当代戏曲舞台，引导全国人民追溯永不褪色的焦裕禄精神，汲取奋发向上的精神力量，产生了巨大的社会效应。

执政为民

焦裕禄当年赴任兰考县委书记之际，正值年轻的共和国历史上一段非常时期。1958年，中华大地遭受极左思潮重创，大跃进浮夸风刮起来，人民公社化运动铺天盖地，广大老百姓深受其害。接踵而至的三年自然灾害肆虐，更上演了一部天灾人祸并行的民族悲剧。河南兰考县地处天灾人祸轮番轰炸的重灾区，风沙、内涝、盐碱“三害”无情地侵袭，灾民们食不果腹不得不扶老携幼外出逃荒要饭度命。恰恰在这个当口焦裕禄受命于危难，肩负党的重托赴任兰考。

第一场“火车站礼送乡亲”，生动逼真地再现了大雪纷飞数九寒冬，兰考县外流逃荒灾民凄凄惨惨的景象。大灾之年灾民外出要饭纯属无奈，却因关涉社会稳定和政府的“面子”，逃荒要饭竟被上纲上线当成“政治事件”，何其荒唐。当地干部视灾民外流如洪水猛兽，成立“劝阻办公室”围追堵截，甚至不惜动用武力。天寒地冻缺衣少食的灾民究竟该何去何从？刚刚到任的县委书记焦裕禄与副书记顾顺海的态度截然不同，二人短兵相接的一场激辩，揭开了戏剧冲突的序幕。火车站初见灾民瑟缩坐卧一片狼藉，焦书记十分震颤。他满怀深情嘘寒问暖，连声说“对不起”表达真诚的歉意，捧出一颗赤诚的心。焦书记工作作风果断雷厉风行，提议立即改变工作思路，马上召集常委开会研究撤销“劝阻办”，发动群众全力治“三害”，尽快扭转局面。

这场戏单刀直入，由灾民外出逃荒事件揭开尖锐的戏剧矛盾。兰考的老百姓为何灾难深重？老百姓期待的共产党领导干部在哪里呀？焦裕禄和顾顺海两个人物形象一正一反对比鲜明。借助焦、顾二人三个回合思想交锋，剧作大胆披露党员干部队伍中一些人党性不纯，不敢坚持真理，缺乏担当精神，只看上级脸色行事，不为群众办实事的丑恶现象。狠狠鞭笞了好大喜功文过饰非，讲假话说大话，谨小慎微不作为，溜须拍马往上爬的社会恶习。“咱们不能光看领导的脸色，也得看看父老乡亲们的脸色吧？饿着肚子还不让讨饭，那要出人命的！”“饿死人才是最大的政治错误！”焦裕禄几句质朴的话语发自肺腑掷地有声。这些憋屈在群众心底敢怒不敢言的真心话，这些群众掏心窝子的话终于有人敢于代言，台上台下情感共鸣心心相印，场内掌声雷动。

民心所向

豫剧《焦裕禄》创作团队站在时代认识的制高点，重返历史现场叩问世道人心。创作者以辩证唯物主义与历史唯物主义视角回眸历史，不回避年轻的共和国曾经走过的弯路，直面中国共产党人治国理政路上的极左过错，真诚地表达对民族历史的深刻自省。揭开伤疤反思历史，修正谬误面向未来，标志着改革开放新时期文艺界思想观念的解放，标志着党的文艺政策开放与宽松，也标志着时代的进步。

第二场“瓦窑村访贤问苦”对此有生动的表现。剧中人宋铁成因说真话蒙冤受屈，多年来心有余悸噤若寒蝉。焦裕禄敞开共产党人的宽广胸襟真诚相待，代表党组织亲顾茅庐为他平反，恭请他出山献计献策治“三害”，让他重拾人的尊严。舞台上焦书记向人民深情道歉那深鞠一躬，传达出共产党人的真诚，不仅感动了宋铁成母子，也打动了观众内心最柔软的部位，情到深处场内无人不潸然泪下。焦书记首次登门造访，宋大娘担心祸从口出，情急之下让儿子装哑巴，这一细节提炼来自生活真实可信让人鼻酸。焦书记拿起宋铁成的二胡，一曲《光明行》铿锵旋律从他指尖流出，象征共产党人的坚定信念，“困难是暂时的，前途是光明的”。舞台上凝重的氛围被打破，二胡曲传递出坚定、自信的意象，洋溢着革命乐观主义情怀，呈现出焦裕禄的精神风貌。创作者匠心独运的神来之笔意味深长意蕴无穷，给人信心和力量，给人勇气和斗志，深深地感染了观众。

第三场“购买议价粮”成为全剧的“核心事件”，随着剧情推进戏剧冲突内转，直逼人物内心深处。目睹群众缺粮吃不上饭浮肿病蔓延，村民们一个个饿得接踵倒下，兰考百姓生死攸关，焦书记忧心如焚。他深知“购买议价粮”涉及国家粮食统购统销政策似危险的“擦边球”，身为国家干部知法犯法会遭受严厉惩处。执行国家政策和悲悯情怀的冲突、党性和人性的较量让他纠结，他内心深处难免有过犹豫和担忧，有过权衡得失的瞬间。但共产党员执政为民、以人为本的坚定信念，最终战胜了初始的片刻顾虑。“人命关天”就像插在他胸口的一把刀。此刻焦书记顾不了那么多，毅然拍板外购议价粮帮助群众渡难关，天大的责任由他一人扛。果然东窗事发，面对上级调查组的责问，面对“政治高压线碰不得”的善意提醒，他愤然喊出“饿死人才是最大的政治错误！”“饿死人绝不是共产党的政策！”“让老百姓吃上饭错不到哪儿去！”“让老百姓过上好生活，是我们党的根本宗旨！”这些话语朴素亲切，道出了焦裕禄对党无比忠贞的拳拳之心，道出了真正共产党员坦荡的心声。

坊间说老百姓心中有杆秤，是非善恶分得清。焦裕禄担任县委书记的工作实践中，将忠实于党性原则，坚守党员的初心、使命，和人性的善良与悲悯融为一体，实现了执行政策和民心所向的辩证统一。他秉持党性原则，千方百计为老百姓谋利益，真心诚意体恤民情、民疾、民瘼，真正成为兰考百姓们信赖和敬重的贴心人。该剧尾声的舞台处理颇具浪漫主义情怀。又是一年春暖花开，满山遍野的泡桐花灿烂绽放。乡亲们日夜思念的焦书记又回到了兰考，他从舞台深处款款走来，就站在那片他亲手种植的泡桐树下。焦书记双手叉腰慈祥微笑的经典形象，永远定格在全国人民心里。舞台下的观众沉浸在温暖亲和的色调中浮想联翩，久久不愿离去。

火车站礼送灾民、瓦窑村访贤问苦、购买议价粮风波，场场有戏，扣人心弦。剧作以点点滴滴生活细节的精心设置，深入开掘焦裕禄的内心世界，渲染人物的精神风貌，引发观众强烈的情感共鸣，也引导观众对社会现实的深切反思。

灵魂叙事

豫剧《焦裕禄》突破了过往的时代局限，立足更深更广的时代背景，以鲜明的现实主义品格，契合改革开放新时代人民群众的审美诉求，在创作思维突破中获得审美向度的拓展。秉持数十年如一日的优良传统，三团主创团队深入生活，扎根人民，全剧组拉到兰考县开门排练，实地体验生活，采访兰考父老乡亲，获取第一手创作素材。创作团队以“灵魂叙事”展开剧情，揣摩人物的精神状态和人性困惑，揭示角色的心理、情感、意志和性格走向，凸显他高远的精神境界，一个生动鲜活、血肉丰满、真实可信的焦裕禄艺术形象呼之欲出，栩栩如生跃上当代舞台。

金杯银杯不如群众的口碑。2011年的一天晚上，豫剧《焦裕禄》在兰考首演结束后，一位大娘赶到后台，紧紧握着焦裕禄扮演者三团团长贾文龙的双手，热泪盈眶地说：“老书记，你可回来了，一定到咱村上吃顿饭啊！”贾文龙扮演的焦裕禄艺术形象让演员与角色结结实实融为一体，他的表演体贴入微，出神入化，炉火纯青，几入化境。兰考首演戏外一幕的动人场景，不仅体现了人民群众对焦书记的深情厚爱，也是观众给予这部作品的最高嘉奖。

文艺作品能与时代同声相应、同频共振，与当代人情感诉求和精神诉求对接，在当下社会产生强劲的审美效应，绽放出赋予时代精神的瑰丽色彩，是豫剧《焦裕禄》的成功秘诀。豫剧《焦裕禄》的成功实践让我们体悟到，深谙艺术创作规律，立足现实主义创作方法，真正把“人”作为文学艺术表现的对象，而非当作某种理念的传声筒和工具；彻底摆脱二元对立非黑即白走极端的思维模式，跳出长期以来英模人物书写一味“高大上”的弊端，跳出好人好事报告剧或政治宣传品创作模式的困扰，才能打造出真正堪称思想精深、艺术精湛、制作精良的艺术精品。豫剧《焦裕禄》再一次为戏曲现代戏创作、为英模题材创作积累了宝贵的经验。