中国传统节日众多，如果将几个重要的传统节日做比较会发现，春节最喜庆，红红火火，张灯结彩，浑身上下都充满笑意。清明最哀伤，细雨蒙蒙，柳絮飞扬，带给人的是丝丝愁绪。端午最伤感，天渐热，树渐绿，悼先贤，驱祟邪，带给人的是无尽的哀思。中秋最美满，天朗气清，晧月当空，团圆的日子带给人的是浅浅的笑意。重阳是最具个性的节日。紧随中秋而来，秋更深，天更凉，风更萧瑟，才过去十多天，大地苍茫，黄花凝霜，晚烟笼细雨，新雁咽寒声，带给人的，有对秋的眷恋，对冬的畏惧，有怀乡之情，思亲之叹，更多的是随秋风飞扬的思绪。

在我看来，重阳节是格调最高的一个节日。如果说每个节日都有主色调，那么，春节是喜庆的大红，清明节是朦胧的新绿，端午节是浓郁的墨绿，中秋节是璀璨的金黄，重阳节呢？是淡淡的浅黄，带几分深秋况味，飘几丝薄薄云烟。菊花的高洁，落叶的沧桑，被诗人用思绪交织，能吟成清新高雅的诗句，经画家用水墨调和，可描作浓淡相宜的画面。

中国的传统节日，往往用一种特定的美食增加气氛，庆祝节日，又犒劳肠胃，节日气氛之间，就氤氲出几分油烟味。重阳节是与美食无关的节日，与中秋一样被称为素节，却连月饼之类的特定食物也没有。在秋风落叶、遍地黄花中，怀乡思亲，品味重阳之意趣，感受生命之轮回就足够了。

唐朝诗人王维一首《九月九日忆山东兄弟》，让我每至重阳节，总会一遍遍地想，茱萸到底是什么样的植物，会有那么大的魅力，让文人们一次次寄托思乡怀亲之情，查相关资料才弄清：这是一种带有淡淡药香味的植物，如春节之柏枝、端午之艾叶一样，可以驱病避邪。没有了茱萸，重阳节还有菊花、美酒和满眼的秋色。在诗人们看来，菊花孤标亮节、高雅傲霜，代表着名士风流。陶渊明一句“采菊东篱下，悠然见南山”，秋菊、黄花，就成为文人清高傲世的标识。有菊花美酒，诗人抒怀，重阳节才带上几分高洁，弥漫出几分酒意，飘拂着几分闲逸之气。

东晋诗人陶渊明孤傲颖脱，超然物外，将重阳节过得飘逸潇洒。这天，秋菊盈园，黄花灿烂，陶渊明在茅庐旁采得菊花满盈，端坐良久，苦无酒饮，远远望见一位白衣人飘然而至，走近了，才知道是江州刺史王弘来送酒。有了酒，陶渊明临菊启坛，醉卧黄花下。这场景不知羡煞多少文人墨客。诗人杜牧过重阳之际，正是失意之时，说的更直接：“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归，但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。”好像不菊花满头、酩酊大醉，便对不起这样美好的节日。诗圣杜甫重阳登高时，心情同样不太好，诗句带着几分苍凉：一句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”悲秋之意跃然，将重阳节带入另一种境界。无论怎样的心境，怎样的诗句，有这么多诗人吟菊花、品美酒、咏重阳，古代的重阳佳节就格调高雅、诗意满满。

秋意已深，遍地洒金，重阳本身就是香醇的美酒，可催诗意，可抒情怀，过完后，诗人们仍意犹未尽，第二天，还要接着过，古人把这天称作“小重阳”。虽不算节日，对于诗人们来说，一样可以赏菊饮酒，品味秋的况味。李白曾有诗曰：“昨日登高罢，今朝再举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。”似为菊花叹息，实发胸中快意。

我住的小城，每到重阳节，附近的村子会连唱三天大戏，搭起戏台，请来名角，为老人的节日助兴，有几年还支起大锅，做好热腾腾的羊肉泡，村里老人可凭票免费连吃三天。去年，我陪北京的一位客人，恰好住在附近宾馆，听得外面乐声悠扬，不知道怎么回事，赶过去看，只见戏台下坐满了晧首老者，突然想起，今天是重阳节，我忘了，老人们忙忙碌碌的儿女们也忘了。这一天，大家都没有过节的雅兴，更没有倾室出游的冲动，直到老人们提马扎、搬板凳，相伴看戏时，才想起，噢，今天是九九重阳节。然而，菊花呢，茱萸呢，登高远眺呢，还有，文人的吟咏唱和呢？

“九九”与“久久”同音，有长久长寿之意，即使只是老人节，重阳之日，与老人一起阖家出游，踏秋色、赏秋菊、品美酒，尽孝道之余，又何尝不是一种雅趣？