墨、水是中国独特的中国介质。中国画依之描绘大千世界，山水、花鸟虫鱼、人物等。书法依之写出微妙的变革、个人的风格、高深的境界。墨写形，水润墨。画或书法因墨而成形，因水而生变化。在古代中国世界，墨水是日用之物。近现代以来，因有救亡之根本任务，因有急切之心态，凡事求快，故觉毛笔、墨水等不能适用现代生活，于是遭到淘汰，淡出日常生活，钢笔、计算机逐渐取而代之。鲁迅曾写《论毛笔之类》，其观点非常具有代表性：“我自己是先在私塾里用毛笔，后在学校里用钢笔，后来回到乡下又用毛笔的人，却以为假如我们能够悠悠然，洋洋焉，拂砚伸纸，磨墨挥毫的话，那么，羊毫和松烟当然也很不坏。不过事情要做得快，字要写得多，可就不成功了，这就是说，它敌不过钢笔和墨水。”（《且介亭杂文二集》）毛笔、墨水因艺术之名而得以保留，似乎只是艺术专用，只可驰骋于艺术世界。

那么，毛笔、墨水到底是否可以用于日常生活，是否适用于现代生活，是否具有现代生活的表现力？已故艺术家陈劭雄通过其作品，给出了肯定的答案。他的“墨水系列”如墨水日记（2006年）、墨水东西（2007年）、墨水历史（2008—2009年）、墨水媒体（2013年）等，就是试图重建墨水与现代中国日常生活的联系，从不同层面介入现实。“墨水日记”从“日记”角度描写现代世界。日记者，记每日之事。墨水日记，则是以墨水形式记录日记，描述了现代世界，描述了雨伞、城市、酒杯等。“墨水媒体”，是以墨水为媒体。“墨水东西”，则是从“东西”的层面介入。在汉语中，东西指万物。为何是东西，而不是南北？在五行中，东为春，西为秋，东西者，春秋也。司马迁说：“万物聚散皆在春秋。”现代中国世界的东西与古典中国世界不同，重要区别表现在工业产品的介入，表现在西方世界进入中国并重塑了中国世界。陈劭雄的“墨水东西”，就是以墨水既描绘了古典中国世界的东西，也描写现代中国世界的东西。作品中的“东西”包括香水、图钉、卫生纸、电风扇、电话等日常事物。“墨水历史”则是从历史的角度介入。中国古代史就是世界史，是东西方几乎没有交汇的历史；而中国现当代史则是被纳入世界格局的历史。墨水可以描绘中国古代历史，此已为实践证明。但是否可以描述中国现代当历史，是否可以描述西方历史？“墨水历史”以图画为形式，以墨水为媒介，描述了中国现当代诸多重要的历史场景、历史人物，描述了西方世界重要场景和重要人物。以墨水为媒介，以水墨画为形象，此写形而已。是否，可以写出中国视角的西方历史，此为关键。

“墨水”系列虽以墨水为介质，以水墨画为成象，但与传统水墨画不同，而是以幻灯的方式播放，呈现出水墨电影的形式。