7月12日，北京启皓戏剧社在河岸剧场举行了话剧《普罗米修斯》的首演，我和很多中国观众一起，体验了这部从公元前5世纪伟大的雅典戏剧家埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》改编而来的戏剧。总体而言，这部由李唫导演的“中国版普罗米修斯”忠实于原作，又有巧妙创新之处。

现代中国在空间和时间上距离古希腊都是如此遥远。但观众可以在月明之夜，青草葱茏的河畔露天剧场里，感受普罗米修斯这位众所周知的古希腊英雄的伟大事迹，并产生强烈的情感共鸣。

导演李唫是大师罗锦鳞的学生，非常年轻，他给这部戏带来很多创新之举。该剧塑造了两个普罗米修斯，其中一个普罗米修斯的形象，即“暗黑普罗米修斯”（韦昌明饰）很有新意，他与真实的普罗米修斯、与其他人物有很多对话，在舞台演绎中起到了丰富戏剧层次的作用。我还看到，导演引入了一个代表人类的角色，即普罗米修斯深深喜爱的人类。泰坦神教给他生活的艺术，并给予他珍贵的火种。

该剧接连演出了3天，我去看了两遍，看戏后采访了李唫导演。他说，在埃斯库罗斯的悲剧中，普罗米修斯的独白又多又长，并且大多时候都是指向自我的内心独白。为了打破舞台上的单调，他引入了“另一个自我”，就是暗黑普罗米修斯。同时，这个角色也有象征意义：他代表了每个人内心的良知。在“真正的普罗米修斯”和“暗黑普罗米修斯”之间、感情和理性之间，形成了强烈对比。导演还希望向观剧的观众抛出诸如此类的疑问：在生活中我们必须遵从什么，是心情，还是大脑的建议？“真正的自我”和“暗黑的自我”之间的冲突，也代表着每个人灵魂中的两个“自我”之间的冲突，即绅士亨利·杰基尔博士和海德先生之间的斗争。普罗米修斯对“人类”超乎寻常地热爱，所以从众神那里偷盗火种，交给人类，以对抗宙斯。可在真实的普罗米修斯大义凛然地说话时，有时戴面具、有时不戴面具的暗黑普罗米修斯却在讥笑他，谴责他。

“人类”这一角色，由演员朱波饰演，将人类拟人化，但在埃斯库罗斯悲剧中并未出现。他是普罗米修斯允许人类走出黑暗之前的隐喻。这个演员穿着非常简单，一件棕色的长袍和一双同颜色的凉鞋，他看起来像一个方济各会的修士。

在剧中，6位女士扮演的歌队充满热情和好奇心，她们请普罗米修斯讲述他的故事，解释为什么他被绑在高加索山脉的一块岩石上。歌队长说话字正腔圆，歌队常常重复着她说过的同样的话语。

雷一霆饰演的普罗米修斯，因其完美的身材和高超的表演技巧脱颖而出。当普罗米修斯给人类带来希望之时，舞台上有一道温暖的红光亮起，这道“希望之光”使人们心里充满了温暖。除了“希望”之外，他还教会人类如何用火以及很多其他技艺。当普罗米修斯与人类说话时，他的表情和目光中，都有一种温和的感情表达。当人类生病，普罗米修斯给他治疗疾病的草药时，他建议人类把草药吞下，并且把一只手放在人类的肩膀上。普罗米修斯强调他“自愿有罪”的事实。

伊奥的角色也非常引人注目，由美丽、优秀的张圆圆饰演。在剧中，伊奥因其被赫拉女神强迫而遭遇诸多不幸。她不断问普罗米修斯未来命运会给她什么。暗黑普罗米修斯试图限制普罗米修斯，不要给她透露太多，但最终真正的普罗米修斯向伊奥揭示了她必须面对的痛苦，连暗黑普罗米修斯都不得不对这位姑娘的不幸命运感到同情。在古希腊神话中，伊奥以“小母牛”的形象示人。而在中国导演的悲剧中，她身着长长的衣裙，更加衬托出女演员的美。在服饰上，能够看出导演尽量将古希腊元素和现代中国审美相融合。

河神和赫尔墨斯这两个男性角色，都是由女演员扮演的，她们穿着典型的希腊长袍，角色反串，看起来也比较有趣。

普罗米修斯出于对人类的爱而挑战众神，被众神指责为“疯子”。然而在现代社会中，谁是真正的“疯子”？其实“角色”有时会被推翻：“真正的疯子”通常是大多数人，即被公开承认为具有合理性和值得尊重的人。而真正聪明的人、说实话的人，却被降级去扮演“疯狂”的角色。

在悲剧结束时，普罗米修斯向人类呼喊：“人类，你们会好吗？”但人类却没有回应。为什么人类没有回应呢？这难道不是一种忘恩负义吗？但李唫导演本人给出的解释是：其实普罗米修斯一直不知道他给予人类火种的做法是否正确。今天的世界，充满了战争等残酷行为，超出了我们的想象，人类一定已经知道了“恶意”“残忍”“邪恶”究竟为何物。那么，如果普罗米修斯没有给予人类火种和技艺，人类一直处于完全无知、无罪的前文明状态，是否会更好呢？

从舞台演出的效果来说，我想对灯光师表达最由衷的赞赏。灯光的巧妙运用不但使整场演出更加生动和现代，也成功地“提醒”观众去专注于主要场景的意义。

此外还值得一提的是，这场悲剧和启皓戏剧社的其他演出一样，几乎完全是由非专业人员出演：他们是老师、公司职员这样的普通人，只是因为心中有对戏剧艺术的执著热爱，接受训练，登台表演。在当今社会背景下，尤其是在生活如此忙碌的北京大都市，人们在紧张的工作之余，愿意为自己真心喜爱的艺术付出时间和精力，这是一种值得称赞的人生态度。