是谁发现、唤醒和照亮了沂蒙山？《红嫂》《红日》《沂蒙山小调》，红色经典的艺术品以及它背后的诞生故事。因而使这一片本来普通的地方，在人们的眼中却变得不一样，感觉山是红色的，河是红色的，土地、庄稼、村庄和人好像都是红色的。红色激情或热情，红色的性格或人品，红嫂、红哥、红大娘、红大爷、红娃娃、红妹子、红河、红路、红村、红乡、红县、红市。

这种红色是一种历史时代的意象。原本象征着求公平、求公正、反抗剥削压迫、寻找自由解放的运动，最贫穷的人们曾经一呼百应。那种红色的信仰，是特别坚定的意志品质和理想信念，为之付出最美丽的生命也在所不惜，在有钱有势的人面前也敢挺直腰杆，大声召唤，直击丑恶，抒发正义。召唤在人类进展的每个时代都存在，只不过时强时弱。在中国那个时代形成了普遍的觉悟，给世界留下了许多红色经典。

真正为沂蒙山带来神秘色彩的也是那些作品，沂蒙山的那位红嫂，是一位守墓人的哑巴妻子，没有文化，却冒着死亡威胁，救下抗日的八路军伤员，用乳汁救活战士的生命。沂蒙山人的性格品质就是这样，在那段红色的战争岁月，这样勇敢奉献的年轻女性不知有多少，男性则以百万计，所以才让人们感觉沂蒙山红，沂蒙尤其红。

沂蒙的红色有着文化意象。普通的穷苦百姓都是从共产党八路军的歌唱、演剧、报纸和各种宣传活动中开始走向红色。闻名的莒南县渊子涯惨案，那个村庄就是刚刚进行完根据地的民众会演，就遭到了日军的突袭，村子被血洗，但是现代化武装的日本正规军却没能打下这个顽强的村庄，村民们在红色信仰鼓舞下，靠大刀土枪铡刀和一切能抵抗敌人的工具，用血肉之躯击退了鬼子，这是日本正规陆军在中国土地上惟一想攻而没有攻下的普通村庄。当我们今天走在《沂蒙山小调》诞生的那条小溪边的核桃树下，对着那座刻着简单词曲的丰碑引吭高歌，当我们走在大青山突围的田野，面对那并没有任何奇峻险要的山岭，想象着“姊妹剧团”的女演员辛锐在与扫荡日寇的搏斗中牺牲之美丽，用文化宣传来发动民众、鼓舞斗志、开辟根据地、争取自由解放，是中国共产党领导的红色军队的一大特色，而这个特色在沂蒙山根据地更为广泛和突出，因而也使沂蒙山的红色更红。

2003年获奥斯卡奖的美国战争影片《冷山》的插曲有这样一段动人歌词：红潮沿着山谷叮咚而下，将新娘变成了寡妇，我们将随着红潮升起，黎明将变成银色的玻璃……80多年前发生在沂蒙的那一段红色战争，是一段伟大的战争史，是一场伟大的决战。但是对于沂蒙人民来说，那场决战并没有在那个时代结束。如同古希腊的特洛伊之战，希腊人用10年时间进行战争，又用10年时间返回家乡。即使现代人类战争也决不像想象的那么迅捷，真正取得战争胜利的道路总是相当漫长。沂蒙人民改变自己贫穷命运的伟大决战始于50年代，现在这场决战仍在进行中。我们应该意识到自己的伟大，并不逊于世界上的任何人。全人类都向往和平，赞美善良，祟尚信义，都需要美好的情感。

美丽的故事和音乐已经具备了。沂蒙山贫苦百姓闹革命的英雄传奇如同取之不尽的宝库。美丽沂蒙之曲，必将成为世界所有勤劳善良勇敢人们的美丽故乡之曲。