题记：

油画《良宵》由画家刘宇一于上世纪90年代创作。该画生动地再现了新中国成立后的第一个中秋之夜，党和国家领导人、民主党派人士及群众代表共庆中秋夜的祥和景象，展现了党和国家蒸蒸日上、民族团结和睦、人民幸福安康的美好图景。该作在中国美术史上有较大影响，至今仍陈列在毛主席纪念堂。

1949年10月1日，中华人民共和国诞生了。中华民族史从此掀开崭新一页。

1950年10月3日。新中国成立一周年之际，恰逢中秋佳节。

当晚，中南海怀仁堂张灯结彩，毛泽东主席等党和国家领导人欢聚一堂。

蒙古族、回族、藏族、维吾尔族……150多名少数民族代表向毛泽东及其他国家领导人献上了哈达、伞、帽子等各式各样的礼物，也献上了各民族人民的无限深情。

献礼大会结束后，一场歌舞晚会盛大开幕。

西南各民族文工团、内蒙古文工团、吉林省延边文工团、新疆文工团的演员们相继登台。

雄壮优美的音乐，欢快动人的旋律。一曲来自新疆伊犁的哈萨克族舞蹈《圆月》吸引了全场目光。小伙子动作坚定有力、姑娘们舞姿轻盈灵巧，11名演员手拉手、肩并肩，他们在月光下柔美旋转，与夜空里的明月遥相呼应……

7分钟的《圆月》表演，观众如痴如醉。

怀仁堂里洋溢着民族团结奋进、和睦相处的热烈氛围。

舞蹈《圆月》结束时，毛泽东对坐在身边的诗人柳亚子说：“这样的盛况，亚子先生为什么不填词以志盛？我来和。”

让人作词、主动唱和，这在毛泽东的诗人生涯中是惟一的一次。

毛主席与柳亚子相识几十年，有过多次诗词唱和交往，留下了深厚友谊。面对主席盛情邀请，此情此景，柳亚子也颇为感慨。他沉吟片刻，拿出笔在一张黄色的纸上缓缓写下一首《浣溪沙·呈毛主席》：

火树银花不夜天。

弟兄姐妹舞翩跹。

歌声唱彻月儿圆。

不是一人能领导，

那容百族共骈阗？

！

第二天，毛泽东便派人给柳亚子送去名为《浣溪沙·和柳亚子先生》的和词：

长夜难明赤县天，

百年魔怪舞翩跹，

人民五亿不团圆。

一唱雄鸡天下白，

万方乐奏有于阗，

诗人兴会更无前。

如果说，柳亚子之词着眼于当晚的翩跹舞蹈和月圆歌声，表现了祖国安定祥和之盛况，那么，毛泽东的思绪却穿越了历史时空，又一次探寻那天地沧桑的人间正道，喻示了新中国各族人民大团结、共创繁荣局面的美好前景。

一首词，勾勒了中国百年的近现代史。过去和现在，两相对比，异常鲜明。

1957年1月，毛泽东的《浣溪沙·和柳亚子先生》经《诗刊》刊发后，以其婉约豪放并蓄的风格开始在全国流传，脍炙人口。

后来，毛泽东与柳亚子和词的这段佳话，还写入了初中语文教材。

……

今天，当人们来到毛主席纪念堂瞻仰时，在二楼大厅会看到一幅长12.26米、高3.5米的巨幅油画《良宵》。

整幅画以1950年10月3日毛泽东与柳亚子和词的史实为原型。画面中，开国元勋、民主党派代表、爱国人士和文化教育科技等方面的杰出人物，云集在宫灯高挂的中南海庭院，吟诗作画，品茗倾谈，共度良宵佳节，欢庆新中国的民族团结和伟大胜利。

当观众在《良宵》前驻足观赏时，不得不感叹其画面之宏大、笔法之细腻、气氛之喜庆，让人油然而生一种“良宵盛会喜空前”的爱国自豪感。

画面上，远处是北海的白塔，眼前是中南海。夜空中，圆月洁白如玉，犹如天上宫阙。庭院里，宫灯高挂，喜气洋洋，人们或赏月品茗，或吟诗作画。

左侧的一张方桌边，毛泽东抻纸执笔、微笑着望着柳亚子，柳亚子抬手击节。刘少奇、周恩来、朱德、林伯渠、任弼时、张澜、郭沫若等或坐或立，兴致盎然地在一旁观看。

左侧的一张圆桌旁，邓小平、陈云、刘伯承等与各界人士亲切交谈。居中长椅上，何香凝、宋庆龄、蔡畅等在听一位新疆小姑娘弹奏冬不拉。

左边靠后处，艺术大师齐白石神态安详，低头捻须，与身着戏装的梅兰芳探讨艺事……

场面气势恢弘、构图饱满和谐、色彩华丽典雅、人物生动传神。

这样一幅人物众多、热闹欢愉的巨型油画，成功还原了1950年国庆中秋佳节时，毛泽东与柳亚子“和词”那个喜庆而盛大的场景，体现出新中国成立初期团结昌明的政治氛围。

《良宵》的主次格局，如同很多世界名画那样，采用黄金分割法，即按照国际惯例1：1.618的比例找出最佳视觉中心点。

全画分为左右两部群像，右边部分以毛泽东为焦点，也是全画的视觉中心（左起到约三分之二处）；左边部分以邓小平为焦点，也是左边部分的视觉中心（右边约三分之二处）。这样的第一和第二的视觉中心处理，也符合第一、第二代领袖主从之分的历史事实。

就时空处理而言，右边部分用泛色来表现远距离，毛泽东前留有空间，以突出全画视觉中心的张力；左边部分前排采用暖色来突出近距离。毛泽东和邓小平周围的人物构图较紧，呈凝聚力，向外渐松，有一种有聚有散的连贯性。

就色彩而言，以毛泽东周围人物的深色衣服来反衬毛泽东衣服的质感，造成视觉反差。邓小平着浅色衣服，以背面人物的深色衣服来突出视觉中心的反差。

装饰有龙凤图案的宫灯高悬于毛泽东之上，隐喻了“龙凤呈祥”的“祥”字，祥和是中国文化的重要观念之一，点出了“祥和”的立意，亦即“慧眼”。 毛泽东挥笔吟诗的温文尔雅的诗人风采，也与“和谐”与“祥和”的主题相吻合。

“以静写动”，以一瞬间静态的描述来勾起观众对于“动态”的联想，在动态中突显人物的风采，把动感活力形象化了。挥笔吟诗的毛泽东，挟烟倾听的邓小平，品茗对弈，倾谈畅叙，人物各具真实形象的神韵。

明月高照，蓝天碧波。远处的万家灯火在静静的湖面上闪烁着波光，背景是清澄的蓝色调，细腻而热情的笔触令画面在和谐中透出幽静而富于浪漫的情调。对岸星星点点的建筑物和灯火，与画中实景的群像遥遥相对，拓宽了视觉和想象的空间。

……

此外，《良宵》还渗透着“和”的韵律，洋溢着“和”的韵味。

“和”是什么？

早在2000多年前，中国古代思想家就提出“和实生物”“和而不同”等思想。

中华文化的优秀传统和重大特征，也是孔子关于人类社会发展的重要思想，便是“和为贵”，和气生财、和气致祥、和衷共济、家和万事兴……

“和”首先是稳定，而后是发展，且是稳健、和谐地发展。

这是一种哲学思想，是世界观，更是方法论，是解决一切矛盾的钥匙。

5000多年连绵不断、博大精深的中华文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。

包括儒家思想在内的中国传统思想文化中的优秀成分，对形成和维护中国团结统一的政治局面，对形成和巩固中国多民族和合一体的大家庭，对形成和丰富中华民族精神，对激励中华儿女维护民族独立、反抗外来侵略，对推动中国社会发展进步、促进中国社会利益和社会关系平衡，都发挥了十分重要的作用。

中国共产党自成立之日起，既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。

在中国共产党的领导下，正是依靠各民族人民推翻了压在人民头上的“三座大山”、赶走了“百年魔怪”，建立了中华人民共和国。而历史经验告诉我们，坚持全党的团结、坚持各族人民大团结，我们的国家和民族就会兴旺发达；反之，如果走向分裂，则必然导致动乱和失败。

画面上，这100多位人物栩栩如生，仿佛就在眼前。

老一辈革命家同各族人民打成一片，同民主人士、知识分子、工人、农民亲切交谈，共商国是，鱼水情深。

画家刘宇一借助这群星灿烂的一代风流，通过画面散发的祥和、平和、温和的气氛，产生一种美感，使人们领略并永远记住了中国历史上如此重要、如此辉煌的一页。

喜庆热闹、祥和安定。可以说，《良宵》是一曲中华民族大团结的颂歌。

中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。正是这样的初心与使命，才有了改造中国的波澜壮阔的行动。今天的中国，比历史上任何一个时期都更接近实现中华民族伟大复兴的目标，这是全体中华儿女的最大心愿，也是油画《良宵》所描绘的喜庆热闹、祥和安定、民族团结的良辰美景。

多年来，画家刘宇一为我们创作了油画《良宵》等一系列大气磅礴、显现中华民族“辉煌美”的宏图佳作。他把崇高的艺术理想融入党和人民的伟大事业之中，自觉深入生活，以紧随时代的笔墨，讴歌党和人民的伟大实践，弘扬了中华民族的伟大精神。

我相信，油画《良宵》所带给我们的不只是“良宵盛会喜空前”的爱国自豪感，更重要的是，它弘扬了中国精神、凝聚了中国力量，为国家立心、为民族铸魂。

良宵盛会喜空前