我在天津作协工作的几年里，王松似乎总是“在路上”，风尘仆仆地奔波在天南海北的采访途中，有时候是沙漠边陲，有时候是沿海区域，也有乡村小镇或者是繁华都市。记得一次他外出时受到了严重的病毒感染，一度住进了医院的重症监护室，与死神擦肩而过；还有一次跟着一个案件的重要当事人出海，晕船到吐出胆汁，对方才向他讲述了关键细节……这样不胜枚举的实例，使王松的小说里生成了一篇篇精彩的故事。在我看来，作家应具备的一个重要品质就是勤奋，这种勤奋不仅是行为上的，而且是精神上的、习惯上的，是对大千世界强烈发现的渴望，是对客观事物独到精微的观察，也是对现实社会无形使命的担当，这些都要靠作家的决心和毅力并持之以恒才能做到。我认为王松就是这样一位勤奋的作家。

王松还是一位有思想的作家，这体现在他对生活的态度、思维方式和创作观念中。王松始终对生活保持尊重、严谨的态度并充满了真挚的热爱，在他挂职期间的生活和工作状态中可见一斑。对于作家“挂职”，不少人或许会认为不过是走形式而已。但王松却似乎把那个村庄当作自己的归宿，中规中矩地在局里上班，休息日经常回到村里，住到当年插队时的房东家里，跟那家的长子如家人般地生活在一起。这种两点一线式的生活轨迹基本持续了三年，我们在市里反而很少见到他。挂职的头一年，他组织各类文化活动30多次，经他辅导、修改的文学作品在报刊公开发表20余篇，当地的文化生活被他搞得风生水起，其他时间就回归“村民”的身份。后来我调离了作协，对于王松究竟体验到了什么，一直不甚了解，因为此前听他讲的多是当年在这个村子里的往事，有些苦涩甚至灰暗，而他对这个村子当下的事情却鲜有提及。所以，对王松如何讲述这里的故事也怀有某种期待。直到我读了《暖夏》，见他把这段挂职经历衍生出了一部脱贫攻坚题材的长篇力作，“恍然大悟”间又生出了几分感慨。

作为作家，王松始终是贴着时代走的，这也是他一贯持有的思维方式和创作观念。每个时代都有其特有的普遍精神，作家只有超脱于自我意识之上，用时代的要求、从时代的目光中去观察和体验，才能捕捉到带有时代特征的素材，写出彰显时代特色的作品。脱贫攻坚是广大人民共同的心愿、意志和精神追求，是中国共产党对中国人民的庄严承诺，也是我们这个时代的本质要求。所以，《暖夏》的主题定位于写脱贫攻坚故事，无疑是再合适不过了。小说所构筑的整体环境，无论是东西金旺村，还是其周边地带，包括邻村、镇政府或是天津城区，从人物的生产方式、生活习俗到衣食住行，都带有鲜明的时代印记。时代印记不等于时尚或新潮，而是那个时代特有的价值观念，这种价值观念决定了人的行为并随着时代的发展而变化着。比如张二迷糊这个人物，是带有传统农耕时代印记的手艺人，从他与女婿兼村长张少山的关系中就能看出，在上门女婿面前，他是自大的，在村长面前他又有些自卑；不得不依托于村长的关系为自己拓宽营销门路，而又无法摆脱多年形成的优越感，端惯了的架子放不下来，所追求的东西也不肯放弃，从而构成了一系列生趣盎然的矛盾冲突。这些冲突产生的原因恰恰是外部环境发生了深刻变化，每个人都在不知不觉地接受着新的时代带来的命运挑战。

王松又是一位会讲故事的作家。我一向喜欢读他的中篇，总会一口气读完。往往是开篇就有悬念，接下来或扑朔迷离，或奇峰突起，而随着他不慌不忙的讲述，谜底渐渐揭开，结局正符合故事的整体逻辑，我个人的阅读习惯也恰好适应一部中篇的体量。而近期读到王松的两部长篇——《烟火》和《暖夏》，阅读的体验与此前大不相同，往往是中断了再接上，每次都还需要重读前面的情节才能连接起记忆。这样反复了几次，我体会到，这是王松讲故事的另一种方式，由点及面，娓娓道来，每个人物都是一个点，每种行为都有前因后果，这些人和事都是社会背景的产物，也是历史的产物；这些大大小小的点延伸开来又交集起来，纵横交织，盘根错节，似乎形成了一张密实、不可拆分的大网，实际上构成了一个丰富多样的社会层面，真实生动地展示着这个社会的人间万象和勃勃生机。我很快就适应了这种叙事方法，中篇小说的叙述节奏与之不同，有时候你甚至可以一目十行，跳跃而过，而读这部长篇却不能漏掉一个细节甚至一字一句，因为它们与故事进展彼此关联，互为因果，密不可分；同时又能让你静下心来，疏离感受，细细回味这些蕴含在字里行间的透着时代气息的乡土味道。

与王松相识多年，读他的小说也有很多年，近期读了他的《暖夏》，联想到此前共同经历过的林林总总，对他的认知依然如故——王松是一位勤奋的作家，一位有思想的作家，一位会讲故事的作家。